臺北故宮博物院的觀眾除了游人，當(dāng)?shù)厝艘膊簧?/p>
●《富春山居圖》“合璧”盛況空前，兩岸文化交流能否常態(tài)化？
●臺北故宮的“寶貝”有可能到大陸來展覽嗎？
●對于臺灣民眾來說，臺北故宮的存在意味著什么？
周功鑫
女，1947年出生。臺灣輔仁大學(xué)法國語文系學(xué)士，中國文化大學(xué)藝術(shù)史研究所碩士，法國巴黎第四大學(xué)藝術(shù)史與考古學(xué)博士。
曾長期任職于臺北故宮博物院，并曾任教于輔仁大學(xué)、政治大學(xué)。2002年在輔仁大學(xué)成立博物館學(xué)研究所，擔(dān)任所長。2008年5月20日，任臺北故宮博物院院長。
盛夏時(shí)分，羊城晚報(bào)記者隨“粵臺學(xué)子尋覓孫中山革命足跡”活動(dòng)代表團(tuán)來到臺北。臺北卻有一個(gè)地方比天氣更“熱”，那就是正在舉行“山水合璧―――黃公望與《富春山居圖》特展”的臺北故宮博物院。
一早八點(diǎn)半，記者踩著臺北故宮博物院開門的鐘點(diǎn)進(jìn)入大門，身邊已經(jīng)涌滿了直朝二樓“山水合璧―――黃公望與《富春山居圖》特展”所在地的人，大家都是趕早來一睹風(fēng)采的。與以往以游客為主的情況不同，臺灣口音的當(dāng)?shù)厝瞬辉谏贁?shù)。一行30多位幼兒園中班的臺北兒童，也在五六位老師的護(hù)佑下排在隊(duì)伍當(dāng)中。即使這樣緊趕慢趕，記者也排隊(duì)等待了有差不多40分鐘時(shí)間，才得以來到真跡的展柜面前。
據(jù)院方介紹，從兩岸開放直航旅游以來，臺北故宮的“人氣國寶”向來是那件玲瓏剔透的“翠玉白菜”，每每排起長隊(duì)，需要盡力疏導(dǎo)。但是自從特展開幕，合璧后的《富春山居圖》奪魁稱霸，取代了“翠玉白菜”成為最有人氣的明星展件，高峰時(shí)期觀眾需排隊(duì)兩小時(shí)以上才能一睹芳容。只有旅行團(tuán)基本離開，到下午六點(diǎn)半閉館前幾十分鐘較不擁擠，但熟悉臺北故宮作息的當(dāng)?shù)赜^眾仍然很多，總是到了安保人員清場時(shí)，才依依散去。在臺北故宮近30年來的開放史上，還從未有另一件展品出現(xiàn)如此爭睹盛況！
此外，為了讓年輕人親近文人書畫，也在直觀上實(shí)現(xiàn)人們的“合璧”心愿，臺北故宮邀請新媒體藝術(shù)家林俊廷制作了3D動(dòng)畫版《富春山居圖》，將《剩山圖》和《無用師卷》影像拼接為巨幅40米長卷，再疊映以數(shù)碼3D動(dòng)畫的實(shí)地山水影像，虛實(shí)相生。最有趣的是，在互動(dòng)環(huán)節(jié)，若觀眾擊掌、人聲招呼，藏于《富春山居圖》中的寥寥幾個(gè)人物，就會以轉(zhuǎn)頭、搖扇來回應(yīng)，或見漁夫撐船順流而下、樵夫荷擔(dān)而行，一卷古畫頓時(shí)生動(dòng)起來。
欣喜之余，記者也對上任3年來屢屢促成文化交流佳話的一位女士―――臺北故宮博物院院長周功鑫產(chǎn)生了濃厚興趣。她“治下”的故宮，是一座怎樣的文物殿堂？對于華夏文明的傳布弘揚(yáng)，她有怎樣的期許？
臺北故宮的“寶貝”有可能到大陸展覽嗎？
羊城晚報(bào)：此次《富春山居圖》的“合璧”是震動(dòng)兩岸的大事，大家都在期望這樣的交流能夠常態(tài)化。
周功鑫：事實(shí)上，從2009年我和同仁造訪北京故宮之后，我們和北京故宮博物院、國家博物館和上海博物館、浙江省博物館、云南省博物館等都有了文物交流、展出。這次《富春山居圖》的特展之后，我們馬上還將與北京故宮博物院、沈陽故宮博物院、上海博物館及法國多家文物機(jī)構(gòu)聯(lián)袂推出“康熙大帝與太陽王路易十四特展”。
尤其是在與中華文物相關(guān)的內(nèi)容方面，兩岸合作是必然的。因?yàn)橹挥羞@樣兩岸聯(lián)手，才能促成更精彩的文化文物交流，增加兩岸民眾的互相了解。文化本來就是比較有親和力、沒有爭議的事物，而且比較容易交心，所以在未來我們還會致力于此。明年我們要跟陜西、河南的博物館合作，2014年要跟四川、河北方面合作，這些動(dòng)作都已在商討、洽談當(dāng)中了。我想就像你說的，將來無疑會變成一種常態(tài)式的合作。
羊城晚報(bào)：那此次“合璧”，有沒有受到什么阻力呢？
周功鑫：還好，因?yàn)楫吘惯@是文化交流。文化是可以增加兩岸民眾互相了解的，如果只從意識形態(tài)上解讀這樣的展覽，那就太狹隘了。到目前為止，還進(jìn)行得蠻順利。
羊城晚報(bào)：這次是《剩山圖》從浙江跨越海峽而來，那臺北故宮的“寶貝”有沒有可能到大陸展覽呢？
周功鑫：我們曾經(jīng)到國外做過很多展覽，在美國、德國、法國、奧地利等都順利展出過，因?yàn)樗麄兌加小八痉饪垩骸钡姆ㄒ?guī)，所以藝術(shù)交流做得非常順暢。這個(gè)法令是為了保障展出期間不受司法干擾，保障文化交流的順利進(jìn)行（編者注：所謂文物“司法免扣押”，主要是保障擁有爭議文物的博物館，在相關(guān)文物赴外展出時(shí)，不會受到司法追訴或扣押，確保外借文物“有借有還”。臺北故宮近70萬件文物，絕大部分是從大陸運(yùn)去的，但大陸至今未制定“司法免扣押條款”，臺灣方面擔(dān)心文物登陸展出，可能遭到扣押，一去不返。近年來，國際上追討文物的聲浪高漲，許多國家都制定“司法免扣押”條款，以確保文化交流無阻。但是，一旦制定類似司法免扣押條款，可能將喪失討回歷史上曾被掠奪或偷盜出境文物的權(quán)力）。但是大陸還沒有這樣的規(guī)定，現(xiàn)在北京故宮等方面也在做一些努力，希望將來有機(jī)會做更多的交流。
合璧，成就了藝術(shù)推廣
羊城晚報(bào)：我到臺灣聽到一種說法，說您的書房里就掛著《無用師卷》的復(fù)制圖，是真的嗎？
周功鑫：（笑）我的書房倒沒有掛，可是我自己有買，也就是日本二玄社復(fù)制的《無用師卷》，我買來收藏。
羊城晚報(bào)：您對于這幅畫也很偏愛吧？
周功鑫：對，二玄社其實(shí)當(dāng)時(shí)復(fù)制了上百件的東西，但在古畫里我就挑了這件珍藏。為什么呢？我自己就是學(xué)藝術(shù)史的，知道黃公望的這幅作品是名跡中的名跡，經(jīng)典中的經(jīng)典，是文人畫的巔峰之作。黃公望在“元四家”里面，是排首位的，在中國藝術(shù)史里面也是一代奇才和大師。《富春山居圖》很典型的一點(diǎn)，就是從宋代講究逼真物象、賦彩妍麗的畫風(fēng)，轉(zhuǎn)變?yōu)榧磁d寫意，純以筆墨表現(xiàn)的文人畫精神。此圖既師法造化又結(jié)合筆墨的趣味，展現(xiàn)文人畫著重的“書畫同源”精神。后來明代大家董其昌將此圖的地位推崇到最高點(diǎn)，而且明清大家皆臨、仿過此圖，它影響兩代水墨繪畫發(fā)展至深至遠(yuǎn)。所以我個(gè)人也非常喜愛這幅畫。
羊城晚報(bào)：那可否這樣理解，這幅畫本來在繪畫史上就應(yīng)該有相當(dāng)?shù)牡匚唬且酝捎诖蟊姷男蕾p水準(zhǔn)和審美趣味可能不一定深入到文人畫，通過這次合璧反倒提點(diǎn)出了這樣一層，達(dá)到了藝術(shù)推廣的效果。
周功鑫：你說得很對。在博物館的收藏當(dāng)中，欣賞書畫對普通觀眾原本就要難一點(diǎn)，更何況是意境更為抽象的文人畫。但我們可以看到，通過這次展覽，人們從原先一來故宮就排隊(duì)看“翠玉白菜”、看“肉形石”，轉(zhuǎn)變成了現(xiàn)在看文人畫，我覺得這是一個(gè)很大的進(jìn)步。還有，除了大陸游客和臺北市民，臺灣中、南部的觀眾都過來了，臺中、彰化、臺南來的都有，香港、新加坡、歐美來的也有。觀眾爭睹的結(jié)果，必然提升欣賞水墨畫的能力，在文化傳播與美術(shù)教育上是件好事！這幅畫本來在繪畫史上就應(yīng)該有相當(dāng)?shù)牡匚唬且酝捎诖蟊姷男蕾p水準(zhǔn)和審美趣味可能不一定深入到文人畫，所以透過這次合展也達(dá)到了藝術(shù)推廣的效果。
