新華網(wǎng)北京3月1日電（記者牛琪、李克瑤） “他們都知道，雷鋒是一個好人。”北京南鑼鼓巷“創(chuàng)可貼8”T恤店里，印有雷鋒頭像的T恤，是崔女士向外國人出售最多的貨品之一。盡管相比切·格瓦拉或瑪麗蓮·夢露，雷鋒在這個星球上并不算知名，但愛和利他主義等人性魅力，也為他贏得了超越國家界限的尊敬。
用印有雷鋒頭像的杯子喝水，用紅色斜體字“做雷鋒式的好少年”日記本寫東西，穿印有雷鋒形象的衣服……逝世50年后，雷鋒不只是全社會推崇的道德模范，在年輕人青睞的創(chuàng)意商店里，也有他的一席之地。
保暖又時尚的雷鋒帽，已成為淘寶店主“角鹿”在上個冬季的主營商品。“戴雷鋒帽、穿軍裝，手拿《雷鋒日記》拍照，已經(jīng)不僅是上世紀(jì)60年代年輕人的夢想，”她說，“甚至還有專門給父母買帽子的。”
“附著在書籍、游戲、服裝等物質(zhì)形態(tài)上，可以說雷鋒已成為一個文化符號，并被大眾所認(rèn)可和喜愛，”撫順雷鋒精神研究所所長翟元斌說，“從政治偶像到道德偶像，雷鋒在當(dāng)代最新的定位則是文化偶像。”
作為具有某種特殊內(nèi)涵或意義的標(biāo)示，文化符號具有豐富的抽象性，雷鋒身上所蘊(yùn)含的，恰是人性中最為基本的愛與友善等價值。
“雷鋒以一個‘中國好人’的形象，代表了中國文化傳統(tǒng)里善意的美德。”北京大學(xué)中文系教授張頤武認(rèn)為，隨著時代改變，這種新的內(nèi)涵提煉，更能獲得國內(nèi)外民眾的認(rèn)同。
1940年12月出生在湖南長沙附近一個農(nóng)民家庭的雷鋒，7歲成為孤兒，19歲參軍后擔(dān)任汽車班長。1962年8月15日，雷鋒在指揮戰(zhàn)友倒車時不幸去世。1963年，毛澤東發(fā)出“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的號召，雷鋒迅速成為當(dāng)時中國社會知名度最高、影響力最廣的模范人物。
“50年前，雷鋒被賦予其特有的屬性——平凡偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。”翟元斌說，“而現(xiàn)在，作為文化符號的雷鋒被中外民眾同時接受，更多緣于他所承載的愛、樂于助人及利他主義的精神。”
在關(guān)注個人利益的同時，也關(guān)心公共利益；在看到別人有困難時，力所能及地伸出援手……實際上，雷鋒精神愈益集中于一種基于公民意識上的奉獻(xiàn)精神——勇于承擔(dān)社會責(zé)任，為他人無償服務(wù)，為社會無私奉獻(xiàn)。
“在我們生活的這個時代，把雷鋒作為榜樣讓人學(xué)習(xí)很有必要。而學(xué)會說‘這是我應(yīng)該做的’，能讓學(xué)習(xí)變得更有意義。”因做義工照料長沙孤殘兒童而被稱為“洋雷鋒”的英國人杰夫·希爾曾如是說。
近日在各地開展的“向雷鋒學(xué)習(xí)”活動，其目標(biāo)就是培育文明新風(fēng)，促進(jìn)良好社會風(fēng)氣的形成。
“雷鋒能夠成為一個流行的文化符號，正說明他凝固在人們記憶里。”張頤武說，“社會永遠(yuǎn)需要善良的形象，特別是在社會轉(zhuǎn)型期的中國，有這樣一個凝聚社會共識、維系不變價值的形象很有必要。”
而對此文化符號是否存在過度消費(fèi)的疑問，翟元斌認(rèn)為并沒有大驚小怪的必要。
“畢竟這種方式適合現(xiàn)代社會傳播，而且被人們所接受。更關(guān)鍵的是，它在喚起人們記憶的同時，激發(fā)了不同國家的人們探索雷鋒精神本質(zhì)的好奇心。”他說。
