貴州民族民俗博物館（貴陽(yáng)市臺(tái)辦 胡珊珊 攝）

　　中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)7月13日貴陽(yáng)消息 座落在貴陽(yáng)市白云區(qū)的貴州民族民俗博物館，外表看似普通，里面卻珍藏著“中國(guó)苗族服飾收藏第一人”曾憲陽(yáng)先生畢身的心血。日前，臺(tái)灣東森電視臺(tái)《生活接力棒》欄目組一行走進(jìn)貴州民族民俗博物館，曾憲陽(yáng)先生的女兒，館長(zhǎng)曾麗向我們講述了父親和她與苗繡服飾的一世情緣。

　　因父親一直從事苗繡文化的研究與收藏，從小就被父親使喚幫忙整理繡片等活的曾麗從心里非常厭惡父親的工作。長(zhǎng)大后，她更是豪不猶豫地選擇了工科。直到父親生病、過(guò)世，血脈相承的感情和難言的悲痛讓她開始重新審視父親鐘愛(ài)的事業(yè)。

　　曾麗全面接管了父親的藏品，從最初的為能盡孝，完成父親遺愿，到2007年，經(jīng)整理、規(guī)劃，最終創(chuàng)建了貴州民族民俗博物館，投入了所有感情和精力的曾麗對(duì)手中的苗繡早已割舍不下。她的人生重新起步，以苗繡文化的傳承與發(fā)揚(yáng)為使命和動(dòng)力，2010年以來(lái)，她踏上了重走父親當(dāng)年的苗疆路；重訪父親當(dāng)年拍攝過(guò)的60多個(gè)村寨；完成新版《苗裝》畫冊(cè)；去理解、觀察、記錄苗裝和苗族人今天的生存狀態(tài)。

　　采訪中，曾麗說(shuō)，在我見到苗裝后，我覺(jué)得那就是我心目中的霓裳。見到苗裝的感覺(jué)，我喜歡用一個(gè)詞來(lái)表達(dá)——艷遇！”為了期待的“艷遇”，曾麗沿著父親當(dāng)年走過(guò)的路，一次次走進(jìn)苗寨。

　　隨著社會(huì)快速的發(fā)展進(jìn)程，許多古老的民族文化正受到?jīng)_擊，面臨失傳。苗繡藝術(shù)也不例外。在重走苗疆路的過(guò)程中，曾麗發(fā)現(xiàn)了這一嚴(yán)峻問(wèn)題。她向我們介紹道，她館里的這位繡娘堪稱苗繡大師，但由于沒(méi)有文化，連基本的生活保障都困難。為此，繡娘抱怨至極，并表示不會(huì)再讓女兒沿襲自己的路。無(wú)奈之下，曾麗接回了在外地打工的繡娘，安頓好她的家人，并讓她在自己的博物館里工作。

　　然而這只能是緩解之計(jì)，如何才能挽救即將失傳的藝術(shù)呢？幾經(jīng)思索，曾麗創(chuàng)建了貴陽(yáng)中視和陽(yáng)文化傳媒公司，旗下機(jī)構(gòu)貴陽(yáng)苗疆故事民族服飾博物館、貴陽(yáng)苗疆故事研究所、貴陽(yáng)苗疆故事繡娘工坊、貴陽(yáng)苗疆故事百工坊。她一方面讓包括苗繡、蠟染等手藝人有了生存立足之地；另一方面帶著這些創(chuàng)作長(zhǎng)年奔走于全國(guó)乃至世界各地，進(jìn)行展示和銷售。曾麗將民族文化與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，她要越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)、了解、愛(ài)上中國(guó)的苗繡等傳統(tǒng)藝術(shù)。

　　“苗族歷史上只有語(yǔ)言沒(méi)有文字，苗繡就像一本“無(wú)字天書”，服飾上的符碼就仿佛是無(wú)聲的語(yǔ)言，記錄了苗族的歷史、情感、希望。比如“萬(wàn)字文”、“蝴蝶媽媽”、“龍圖騰”等等，苗族把自己民族的千載傳奇都寫在了自己的服裝上。”說(shuō)起熱愛(ài)的事業(yè)，曾麗一會(huì)眼里泛著淚光，一會(huì)又滿臉興奮。

　　編導(dǎo)小翁告訴我們，無(wú)需太多溝通，只要看著這些繡片，翻閱新舊兩本《苗裝》，跟著曾麗的回憶，苗族同胞發(fā)達(dá)、美妙的刺繡文化之路就會(huì)呈現(xiàn)眼前。拍完博物館，欄目組仍意猶未盡，又跟著曾麗到凱里等地重走了一次苗疆路。

　　深受打動(dòng)的欄目組一行告訴我們：我們的心已被曾麗、被苗繡文化征服，我們拍出來(lái)的節(jié)目也一定能征服廣大觀眾。相信看過(guò)這一期節(jié)目后，會(huì)有更多的朋友愛(ài)上苗繡。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)貴陽(yáng)市臺(tái)辦通訊員 胡珊珊）

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