中新社臺北11月21日電 題：兩代名伶一段佳話 四海京劇名家獻(xiàn)唱臺灣

　　中新社記者 劉賢 路梅

　　“真正的余派只有兩個(gè)人：余叔巖、孟小冬。”接觸、學(xué)習(xí)、研究京劇余派藝術(shù)70多年的大陸知名京劇老生邱正堅(jiān)，為這兩代名伶，第一次到訪臺灣。

　　為傳揚(yáng)余叔巖所創(chuàng)的余派藝術(shù)、感懷臺灣善待余派二代大師孟小冬，第三屆國際京劇余派名家名票演唱會日前在臺北開鑼。登臺獻(xiàn)唱者，既有兩岸名伶，也有定居美國、加拿大的名票；既有華發(fā)老人，也有十六七歲的京劇學(xué)生。拉琴擊鼓者，也位列業(yè)界一流。場內(nèi)座無虛席，甚而有人佇立門口。一時(shí)間琴鼓爭鳴，掌聲四起，百年奇韻再響臺灣。

　　再過一個(gè)月就82歲的邱正堅(jiān)擔(dān)任了演唱會的顧問。5歲接觸余派，上世紀(jì)60年代在上海京劇院做演員，后又在幾所學(xué)校做戲曲聲樂老師，一邊教學(xué)生、一邊演戲，48歲始得余叔巖之女余慧清指點(diǎn)大概有10年，到耄耋之年仍在家中吊嗓演唱，邱正堅(jiān)卻自謙只是余派“業(yè)余愛好者”。

　　“以前余派是個(gè)秘密，不知道到底怎么唱。”邱正堅(jiān)在臺北接受中新社記者專訪時(shí)說，世人只知余叔巖灌了十八張半的唱片共31段戲，而他整出整出的戲怎么唱、如何演，只有孟小冬得了真?zhèn)鳌?/p>

　　楊小樓、余叔巖、梅蘭芳“三大賢”階段是京劇的一段黃金時(shí)期。出生京劇世家的余叔巖承襲了師父譚鑫培的藝術(shù)，又研究語音學(xué)、音韻學(xué)、歌唱心理學(xué)、解剖學(xué)等，創(chuàng)出“余派”。有臺灣“第一女花臉”之稱的王海波說，“后四大須生”馬連良、譚富英、楊寶森、奚嘯伯皆受余派影響。

　　余叔巖不輕易收徒。邱正堅(jiān)保留了一段余慧清口述的《在父親身邊的日子》：“1938年，父親的一位好友介紹孟小冬拜父親為師……其實(shí)，孟小冬在拜我父親為師前，已經(jīng)是個(gè)名滿大江南北的坤伶須生了。費(fèi)時(shí)很久，好朋友再三請求，父親才答應(yīng)下來。父親是老腦筋，說明教戲時(shí)一定要我們姐妹一旁相陪，也因?yàn)榻虘驎r(shí)間多在晚上。”

　　余慧清姐妹跟著孟小冬上課，知道了許多父親對京劇藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)、觀念，尤其是他對音韻之學(xué)特別的重視和研究。音韻上的造詣，也是后世認(rèn)為余叔巖超越師父譚鑫培的地方。拜師時(shí)已經(jīng)31歲的孟小冬記憶力欠佳，是由余慧清姐妹抄寫記錄課程。這場學(xué)藝，長達(dá)5年，有30多出戲的余派演唱法只有孟小冬會。

　　1967年孟小冬由香港遷居至臺灣，直至1977年去世。邱正堅(jiān)說，對余派的傳承，大陸在某些水平上可能還不如臺灣。因?yàn)槠渌�人不是跟余叔巖學(xué)的，不知道他的發(fā)聲法，號稱余派或受余派影響的多，但正宗余派是沒有的。而孟小冬將余派藝術(shù)帶到臺灣，教給了錢培榮等人。1978年后，錢培榮將孟小冬授課的資料傳到天津，正宗的余派藝術(shù)才傳回大陸。

　　如今，余派藝術(shù)既可作為京劇入門啟蒙之方法，又是值得研究挖掘的寶藏。

　　來自天津的京劇演員凌珂獻(xiàn)聲演唱會。他說，“余派是一種方法，其吐字發(fā)聲、身段論、三級韻，幫助我更好地理解京劇，讓我更好地演戲。它還有更多深奧的東西等著我們發(fā)掘。”

　　美國紐約余派研究小組是演唱會的主辦方之一，成員曹祥生說，大約是三、四年前開始研究余派，發(fā)現(xiàn)很深奧，即便在中國大陸很多人也不十分理解，所以成立研究小組。舉辦演唱會是讓更多人了解余派。

　　定居美國的實(shí)業(yè)家李大偉是個(gè)戲迷，創(chuàng)立李氏京劇基金會，資助余派研究小組。他說，演唱會頭兩屆在紐約、洛杉磯舉行，第三屆選址臺灣，因這里有適合余派發(fā)展的氛圍，也因?yàn)橛嗯傻诙�代傳人孟小冬最后的年月在這里度過。相比前兩屆，第三屆演唱會增加了近一半的新伶票，是來自兩岸的優(yōu)秀人才。余派發(fā)源在大陸，最大的受眾在大陸，未來演唱會也將赴大陸舉辦。

　　據(jù)悉，一場紀(jì)念孟小冬誕辰110周年的活動2017年將在大陸舉行。邱正堅(jiān)說：“余派是我們民族最簡單、亦是最復(fù)雜的藝術(shù)，會一直傳承下去。”他從隨身攜帶的文件包里取出兩張黑白照片，一張是余叔巖唱戲的劇照，另一張是孟小冬的肖像照。兩代名伶的英姿神態(tài)不曾消退。(完)