兩岸交流三十年，但針對(duì)生活在臺(tái)灣的大陸配偶，依據(jù)臺(tái)灣當(dāng)局的“兩岸人民關(guān)系條例”，他們?cè)谖慈〉门_(tái)灣地區(qū)身份證之前，既非“臺(tái)灣人士”亦非“一般外籍人士”，在身份上存在著以“他者”轉(zhuǎn)成“我族”的困難。同時(shí)，因?yàn)閮砂蛾P(guān)系時(shí)暖時(shí)冷，臺(tái)灣當(dāng)局制定出不同于一般外籍配偶的“兩岸法規(guī)”，致使大陸配偶在臺(tái)灣部分權(quán)利受到壓縮。

　　首先是，“語(yǔ)言隔閡”和“文字障礙問(wèn)題”。大陸配偶雖然與臺(tái)灣民眾都講“國(guó)語(yǔ)”，大陸亦稱(chēng)為普通話(huà)，除非本身來(lái)自操閩南語(yǔ)和客家話(huà)之大陸各省市地區(qū)大陸配偶，在使用方言上卻沒(méi)有辦法聽(tīng)和說(shuō)與臺(tái)灣本地民眾交流融入，使得許多大陸配偶在一般日常生活中造成生活上的不便，也無(wú)法運(yùn)用熟練的方言拉近彼此間的距離，以至于無(wú)法融入臺(tái)灣家庭朋友的生活圈之中，最終造成語(yǔ)言上的隔閡而自我孤立。兩岸同是中國(guó)人同屬中華民族，比起其他外籍配偶，大陸配偶整體識(shí)字率都較高，繁體字和簡(jiǎn)體字之差別基本上都能在短期內(nèi)適應(yīng)。但在大陸配偶方面，由于早期來(lái)臺(tái)之大陸配偶教育程度參差不齊，即便熟稔繁體字后，因?yàn)樵谧R(shí)字能力和語(yǔ)言溝通能力的限制上，以致在求職時(shí)有所困難，使其最終依靠擔(dān)任全職家管、幫傭、清潔服務(wù)和做開(kāi)店做小買(mǎi)賣(mài)等方式維持生活家計(jì)。

　　其次是“教育程度偏低問(wèn)題”和“文化差異問(wèn)題”。教育程度對(duì)于在求職上的意愿和影響有著正向的顯著性，婦女接受教育越多，可擴(kuò)大其求職種類(lèi)，使其就業(yè)力增加；婦女對(duì)于其人生期望越高，參與勞動(dòng)力市場(chǎng)的意愿也越高；同時(shí)在增加人力資本的累積下，使不參與勞動(dòng)市場(chǎng)的機(jī)會(huì)成本增加。另外，在職場(chǎng)上求職時(shí)，受教育程度與對(duì)產(chǎn)業(yè)需求薪資之供給還是有所差異。依據(jù)臺(tái)灣內(nèi)政主管單位（2004）調(diào)查顯示，外籍與大陸配偶之學(xué)歷以初中和職高者多占 38.40%，其次為自修、小學(xué)占 25.29%。在臺(tái)灣普遍雇主，要求之基本教育程度均在高中職以上，使得大陸配偶在求職上有所限制。大陸配偶與臺(tái)灣民眾都同屬中華民族，但在一些文化生活習(xí)慣的觀念上仍有部分差距，大陸配偶來(lái)到臺(tái)灣后，可以因?yàn)槲幕�差異造成�?duì)于事物的認(rèn)知與臺(tái)灣有所不同，無(wú)法真正適應(yīng)和融入臺(tái)灣社會(huì)。

　　其三是“家庭事務(wù)觀念問(wèn)題”。一個(gè)家庭的構(gòu)建是彼此必須共同扶持的，家庭角色受性別的影響。在臺(tái)灣傳統(tǒng)家庭社會(huì)“男主外，女主內(nèi)”深根蒂固，在工作賺錢(qián)養(yǎng)家方面，男人出去賺錢(qián)養(yǎng)家，女人在家里照顧家庭的家庭角色分配趨于定型。但是，新中國(guó)在1949年建國(guó)以來(lái)，特別強(qiáng)調(diào)男女平等，第一部法律“婚姻法”亦在保障婦女在婚姻上之平等地位，反之當(dāng)時(shí)臺(tái)灣社會(huì)大男人主義仍盛行，1950年代鄉(xiāng)村間“童養(yǎng)媳”風(fēng)氣仍盛行，以至于在傳統(tǒng)一代之臺(tái)灣家庭仍殘留“男主內(nèi)，女主內(nèi)”之傳統(tǒng)觀念，這對(duì)于嫁娶來(lái)臺(tái)灣之大陸配偶，特別是獨(dú)立自主意識(shí)較強(qiáng)之大陸配偶較難適應(yīng)。另一方面是，由于嫁至臺(tái)灣之大陸配偶之家庭，大部分仍屬傳統(tǒng)和保守之家庭類(lèi)型，還負(fù)有“傳宗接代”之任務(wù)，使得婚姻關(guān)系是為物質(zhì)交換的籌碼。由統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)觀察到，大陸配偶和外籍配偶生育率都高于父母雙方皆為臺(tái)灣人，這也造成了大陸配偶為了養(yǎng)育下一代和照顧家庭成了最為重要的責(zé)任，因此在時(shí)間的花費(fèi)上而耽誤無(wú)法順利進(jìn)入職場(chǎng)工作。

　　最后是“就業(yè)歧視姓問(wèn)題”。臺(tái)灣媒體妖魔化大陸配偶，如“假結(jié)婚，真賣(mài)淫”等報(bào)道常常出現(xiàn)在各大電子報(bào)張雜志上，將犯罪聯(lián)想至一起。由于早期兩岸婚姻多透過(guò)中介和婚姻介紹完婚，構(gòu)建出大陸配偶同外籍配偶商品化之傾向，缺乏客觀之導(dǎo)正，導(dǎo)致臺(tái)灣民眾對(duì)于大陸配偶都帶有歧視的眼光。因此大陸配偶在求職就業(yè)，雇主知道是大陸配偶時(shí)馬上都會(huì)聯(lián)想到負(fù)面的標(biāo)簽，都要求出示身份證才可工作，這樣無(wú)形的地域和性別歧視，進(jìn)一步導(dǎo)致了大陸配偶在職場(chǎng)上遭受就業(yè)歧視。

　　兩岸交流走過(guò)三十年，兩岸婚姻也邁入三十個(gè)年頭，兩岸婚姻之議題都值得兩岸廣大同胞和有關(guān)單位持續(xù)關(guān)注，尤其是在臺(tái)灣長(zhǎng)期居住的大陸配偶，不管現(xiàn)今是持臺(tái)灣籍還是大陸籍，都是兩岸三十年下的見(jiàn)證者與參與者，兩岸婚戀都是兩岸政府乃至兩岸之間應(yīng)該給予祝福的群體，因?yàn)橛辛藘砂杜渑疾庞辛藘砂缎录彝ィ�“兩岸一家親”之理念才真正落實(shí)在兩岸間。（作者：羅鼎鈞，臺(tái)生，現(xiàn)為清華大學(xué)公共管理學(xué)院博士生）

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