快樂過春節(jié)不必?zé)o所適從
時間:2011-02-03 20:52 來源：燕趙晚報
中華民族最有代表性的節(jié)日，是春節(jié)無疑。節(jié)日期間，整個華夏，從南到北，還有兩岸三地，都會以自己獨(dú)特的或傳統(tǒng)的方式喜迎春節(jié)。春節(jié)怎么過，其實(shí)已經(jīng)是每一個國人無法回避的問題。有的人過春節(jié)，圖的是全家團(tuán)聚的親情，哪怕是千里迢迢，也要回家；有的人，樂于當(dāng)一個恐歸族，躲在蝸居獨(dú)品思鄉(xiāng)之情。有的可能要呼朋喚友，大吃二喝，好一番恣肆；有的還可能節(jié)日期間完全成了電視的“粉絲”，在一個個充滿喜慶的節(jié)日中度過春節(jié)。
時下社會公眾過節(jié)的方式，已經(jīng)日趨多元，遠(yuǎn)足是一種過節(jié)，當(dāng)宅奴又何嘗不是一種過節(jié)？還有邊旅游，邊行善，如溫州不少市民在去年春節(jié)，在旅游的行囊里多添了一些文具、書本，為當(dāng)?shù)氐呢毨Ш⒆由尤ゾ袷臣Z。而極沒有創(chuàng)意的，家里蹲著看那千篇一律的春晚，也是一種過節(jié)。所以，在多元的社會和多元的過節(jié)方式面前，最重要的是過好自己的節(jié)，而不是無所適從。
時下，社會浮躁心態(tài)嚴(yán)重，這無疑會給傳統(tǒng)節(jié)日添加躁動因素。雖然物質(zhì)生活是節(jié)日的有效載體，但過度的物欲反而會讓節(jié)味變淡。節(jié)日里有人生百態(tài)或有悲歡離合，但無論喜也罷、憂也罷，“年”終歸是傳承數(shù)千年文化的傳統(tǒng)。
節(jié)日期間，安全要素第一位，無論是警情、險情，政府部門都有責(zé)任維系平安和安定；節(jié)日期間，對政府是一個考驗(yàn)。當(dāng)然，節(jié)日里“一半是火焰，一半是海水”，廉不廉，看過年，節(jié)日里提供給官員的誘惑又如此之大，更希望公權(quán)者切莫亂了分寸、沉湎于利益之中不能自拔。
總之，春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日，不一定會讓每一個人年年都感覺到新意，春節(jié)，就是一個節(jié)日，也不必過度拔高。怎樣過節(jié)，以什么方式過好春節(jié)，人人都應(yīng)有一本經(jīng)。不流于形式，不囿于外物，把握好自己，把握好過節(jié)的度，自己感覺過好了就好。
時下社會公眾過節(jié)的方式，已經(jīng)日趨多元，遠(yuǎn)足是一種過節(jié)，當(dāng)宅奴又何嘗不是一種過節(jié)？還有邊旅游，邊行善，如溫州不少市民在去年春節(jié)，在旅游的行囊里多添了一些文具、書本，為當(dāng)?shù)氐呢毨Ш⒆由尤ゾ袷臣Z。而極沒有創(chuàng)意的，家里蹲著看那千篇一律的春晚，也是一種過節(jié)。所以，在多元的社會和多元的過節(jié)方式面前，最重要的是過好自己的節(jié)，而不是無所適從。
時下，社會浮躁心態(tài)嚴(yán)重，這無疑會給傳統(tǒng)節(jié)日添加躁動因素。雖然物質(zhì)生活是節(jié)日的有效載體，但過度的物欲反而會讓節(jié)味變淡。節(jié)日里有人生百態(tài)或有悲歡離合，但無論喜也罷、憂也罷，“年”終歸是傳承數(shù)千年文化的傳統(tǒng)。
節(jié)日期間，安全要素第一位，無論是警情、險情，政府部門都有責(zé)任維系平安和安定；節(jié)日期間，對政府是一個考驗(yàn)。當(dāng)然，節(jié)日里“一半是火焰，一半是海水”，廉不廉，看過年，節(jié)日里提供給官員的誘惑又如此之大，更希望公權(quán)者切莫亂了分寸、沉湎于利益之中不能自拔。
總之，春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日，不一定會讓每一個人年年都感覺到新意，春節(jié)，就是一個節(jié)日，也不必過度拔高。怎樣過節(jié)，以什么方式過好春節(jié)，人人都應(yīng)有一本經(jīng)。不流于形式，不囿于外物，把握好自己，把握好過節(jié)的度，自己感覺過好了就好。
編輯:趙靜
