農(nóng)民出身的余友珍并未因一夜暴富而坐吃山空，其對金錢的見識與境界似乎并不遜于巴菲特。

　　坐擁17套房產(chǎn)、價值上千萬元，余友珍依然在武漢當著一名普通的環(huán)衛(wèi)工人，“負責(zé)約3000米馬路的保潔，每天沿街來回清掃6個小時，擦洗8個垃圾箱”——這事成了新聞，大抵緣于人們通常以為，這么有錢了，即使不在家閑著、養(yǎng)著，也犯不上干這么苦的活兒吧。

　　在此前媒體報道中，某些因拆遷而一夜暴富的農(nóng)民，渾渾噩噩、混吃等死，開寶馬吃大餐者有之，吸毒聚賭者有之，甚至有因是投資失誤或揮霍無度而返貧的。與之相比，繼續(xù)操起掃帚的余友珍可謂“異類”。

　　有專家分析，上班能夠給人的一天提供“架構(gòu)”。沒有架構(gòu)的日子會讓人覺得“沒有動力、不知所措”。如果人們不工作了，往往會懷念與同事聊天、和不同的人接觸的時光。人們可以從工作中尋找到生活的意義，他們覺得自己的工作有價值，因此能體會到一種成就感、自豪感。

　　自小就是農(nóng)民的余友珍，可能說不出專家的這番大道理，從種菜挑大糞，到“給工地拖磚”、做飯，直到做起了環(huán)衛(wèi)工——“一輩子苦慣了”的余友珍只是認為，不做事心里不踏實。只求一個踏實，這是不是一種“架構(gòu)”呢？

　　美國富豪巴菲特有個兒子叫彼得，在他眼中，父母傳給他最寶貴的東西就是“流自己的汗，吃自己的飯”，彼得靠自身努力成為美國知名作曲家和音樂人。而余友珍對金錢的見識與境界，似乎并不遜于巴菲特。她解釋自己當環(huán)衛(wèi)工的原因，就是“想給兒子、女兒做個樣子，不能天天窩在屋里坐吃山空”。

　　“在巨富中死去是一種恥辱”，西方國家的財富倫理有著特殊的文化歷史淵源。我們不能要求失地農(nóng)民能像比爾·蓋茨那樣，通過慈善基金會向世人展示其對財富的理解。而從熱愛勞動開始，繼續(xù)過自己認為有意義的日子，讓自己“心里踏實”，余友珍的做法應(yīng)該是一個不錯的起點，也是一個了不起的起點。（劉文寧)