日本人為何把看脫衣舞戲稱為“去見觀音”
日本新華僑報(bào)網(wǎng)近日發(fā)表署名萬景路文章《日本人的觀音崇拜》。全文如下：
據(jù)說有考古證據(jù)證明，日本在我國唐代之前就已有觀音文化存在。不過，在中日兩國也都有著宋代日本和尚惠鍔在五臺山得觀音像欲攜回日本，結(jié)果被狂風(fēng)巨浪阻在普陀山，由此，普陀山成為觀音道場的傳說存在。并且日僧惠鍔因此還被尊為普陀山佛教開山之人，觀音在日本的傳播史也被中日一些人士認(rèn)為是斯時(shí)開始。
觀音崇拜在日本發(fā)展至今，已有很多寺院主供觀音菩薩。比如櫪木中禪寺就供奉著千手觀音，東京淺草寺則有圣觀音，東京護(hù)國寺還供有如意輪觀音，東京品川寺則供奉水月觀音。除此之外，福井馬居寺還供奉馬頭觀音，大阪四天王寺則供奉救世觀音，京都清水寺、觀音寺、醍醐寺還分別供有千手觀音、十一面觀音、如意輪觀音等。可見，觀音信仰可謂是遍布日本列島。除此之外，在日本的館林市見性寺還供奉著一尊特殊的觀音，是觀音菩薩的裸露下體像，當(dāng)?shù)氐娜毡救蓑\地在此“見性”，卻讓我們這些外人膛目結(jié)舌。因?yàn)檫@完全顛覆了幾千年來觀音菩薩在我們心目中的慈悲、圣潔形象，但日本人卻公然弄出了這么一座寺廟來“禮佛”，神佛與日本人的性觀念之關(guān)系就頗值得探究一番了。
這還得從日本人的性傳承說起。我們知道，日本的神話歷史可以說是從他們的元祖神伊邪那岐與伊邪那美這對兄妹夫妻神開始。伊邪那美在生小兒子火神時(shí)被燒傷陰部奔赴了黃泉國，哥哥兼丈夫的伊邪那岐思妻心切追入陰曹地府，卻不料看到的卻是滿身蛆蟲的妹子老婆，哥哥老公嚇得轉(zhuǎn)身就跑，妹妹老婆羞恨交加率陰兵追殺變心的哥哥老公，并發(fā)誓要每天殺一千個(gè)伊邪那岐的子民以報(bào)復(fù)哥哥丈夫。由此，伊邪那美在日本歷史上就漸漸變成了死亡、污染和恐怖的化身。
而傳說中的大和國女王卑彌乎因“能惑眾，伺鬼神”也讓遠(yuǎn)古時(shí)期的日本人對其充滿了敬懼。日本主掌高天原的天照大神也是女性，在被其弟弟海神須佐之男命金殿拉屎毀壞稻田氣的躲進(jìn)巖戶不肯出來時(shí)，是舞神天宇受賣命跳起脫衣舞引動(dòng)八百萬大神齊聲喝彩，才把天照大神從洞中吸引出來重新照亮天地，這又讓日本先民領(lǐng)受到了女性的魅力。
還有傳承至今的神社的各種“祭”，其中重要的一項(xiàng)儀式就是向神供獻(xiàn)神女，即選處女作為巫女敬神，當(dāng)然便宜了神社的大祭司。而純潔的巫女就又讓日本先民感受到了無比的神圣感。古時(shí)候的日本人因沒有醫(yī)學(xué)知識，所以對會生孩子的女人還充滿了神秘感。日本曾有一個(gè)神話故事說的是有幾位女性在乘船時(shí)被流氓滋擾，無可奈何之際，神靈現(xiàn)身，教給她們只要露出下體即可退敵，倒是著實(shí)管用，當(dāng)幾位女士撩起裙子春光外泄時(shí)，流氓們果然呵呵大笑離去。
由這些傳承最后就也漸漸形成了日本人對女性的即敬且畏又不尊之習(xí)俗。日本人受舞神天宇受賣命跳脫衣舞啟發(fā)，褪下了觀音菩薩的裙子，用日本歷史的眼光來看，倒不像是侮辱菩薩，而有點(diǎn)向世人展示觀音的無限魅力般。館林市當(dāng)?shù)氐哪腥税讶タ疵撘挛栊念I(lǐng)神會的戲稱為“去見觀音”，那可是去“見性”的，倒是難為了觀音一直忍到今天也沒找條裙子穿。
