近日，有關(guān)日本教育右傾化的話題在日本國內(nèi)被炒得沸沸揚揚。先是二戰(zhàn)時日本皇國教育核心——“教育敕語”(“教育敕語”看上去只是日本明治天皇頒布的一份教育文件，但這份僅有短短315個字的“敕語”，卻深刻地影響近代日本的國民思想，對軍國主義思想在日本社會中的蔓延起到極其重要的助推作用)被個別教育機構(gòu)“復(fù)活”，接著“刺槍術(shù)(拼刺刀)”這一舊日本軍隊的日常訓(xùn)練科目竟被日本教育部門要求納入中學(xué)體育教育，而近期一本小學(xué)道德課教材因?qū)戇M“面包房”而非日本傳統(tǒng)的“和果子屋”竟被指不愛國，文部省審批不予通過，更是在日本國內(nèi)引起了民眾對右翼、保守教育理念在中小學(xué)教育中蔓延的擔憂。

　　“面包房”一詞被指不愛國

　　此前，日本文部科學(xué)省在審定一本小學(xué)一年級使用的道德課教材時，因其中一篇題為《周日的散步道》的課文在文中使用了具有西洋舶來品色彩的“面包房”，而非使用日本傳統(tǒng)的“和果子屋”，就對這一版教科書給出了“不符合愛國家、愛鄉(xiāng)土立場”的審定意見，并不準予其通過審核。

　　盡管《周日的散步道》這篇文章自2000年起就一直被收錄在這本道德課教材中，但在審核未獲通過的情況下，教材撰寫公司不得不將文中的“面包房”改成了“和果子屋”。

　　使用“面包房”一詞被指不愛國事件發(fā)生后，在日本國內(nèi)引起了強烈反響，民眾紛紛質(zhì)疑生活中已經(jīng)習(xí)以為常的“面包房”怎么就和愛不愛國扯上了關(guān)系。

　　盡管這件事乍看起來有點黑色幽默的味道，但聯(lián)系到近期在日本社會被炒得沸沸揚揚的“教育敕語”被搬上課堂及“拼刺刀”被要求加入中學(xué)體育教育等事件，其所反映出的日本右翼思想逐步蔓延至學(xué)校教育的現(xiàn)實，卻不得不引起警惕。

　　政府為“教育敕語”開綠燈

　　事實上日本政壇的右傾化對日本民眾而言已經(jīng)不是什么新鮮事，但在對下一代的教育上，日本民眾一直對右翼思想持警惕態(tài)度。

　　此前，右翼教育機構(gòu)“森友學(xué)園”讓學(xué)生背誦日本戰(zhàn)前軍國主義教育核心的“教育敕語”一事，第一次把右翼思想蔓延至學(xué)校教育的問題暴露在了日本民眾的面前，并由此引起了廣泛擔憂。

　　但在事件被曝光后，日本政府不僅一改二戰(zhàn)后日本歷屆政府堅決在學(xué)校教育中禁止“教育敕語”的立場，還一再為“森友學(xué)園”復(fù)活“教育敕語”辯解。3月31日，安倍政府更是以內(nèi)閣決議的形式允許“在不違反憲法和《教育基本法》的形式下”將“教育敕語”作為教材使用，明目張膽地為右翼思想進入學(xué)校教育撐腰。

　　給下一代“吃有毒的饅頭”

　　在“教育敕語”事件尚未平息之際，日本文部科學(xué)省在最新公布的中學(xué)“學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要”中，竟要求中學(xué)在體育教育中加入二戰(zhàn)中日軍日常訓(xùn)練科目“刺槍術(shù)”。此消息一出，再次在日本民眾中掀起軒然大波。

　　上述具有軍國主義和保守主義色彩的教育思想、做法蔓延至日本學(xué)校教育的根源，需要從2006年安倍晉三第一次上臺時修改《教育基本法》說起。日本原《教育基本法》頒布于1947年，其否定了日本戰(zhàn)前的軍國主義教育和占有統(tǒng)治地位的“皇國史觀”，成為二戰(zhàn)后日本民主化改革的重要標志之一。但是，安倍晉三在2006年第一次上臺后，立即著手推進所謂的“教育再生”，并對《教育基本法》作出了修改，將培養(yǎng)學(xué)生的“愛國、愛鄉(xiāng)土之情”作為教育目標。

　　該法律的修改在當時就引起日本在野黨、教育界和民眾有關(guān)復(fù)活戰(zhàn)前教育的擔憂，但卻獲得了諸如“日本會議”這樣的右翼團體的支持和贊揚。對于右翼教育思想在學(xué)校教育中的復(fù)活，日本部分有識之士指出，這就是給下一代“吃有毒的饅頭”，其最終會把日本引向修改和平憲法和復(fù)活軍國主義的道路上來。