馬謝休兵三天過祥和春節(jié) 難掩暗潮洶涌

馬英九(左二)與謝長廷(右二)昨天凌晨在圣嚴(yán)法師(左一)號(hào)召下，一起在法鼓山參加祈福撞鐘活動(dòng)。

　　今年春節(jié)從年三十到年初二，臺(tái)灣政壇呈現(xiàn)出難得的祥和氣氛，叫囂了多時(shí)的藍(lán)綠對(duì)峙，稍微松馳下來了。馬英九、謝長廷四處拜年，順應(yīng)民意，暫且把政治惡斗放在一邊。

　　香港中評(píng)社發(fā)表社評(píng)說，藍(lán)綠斗爭略為放松一下，最基本的原因是政治人物不能不向民眾低頭，在千家萬戶團(tuán)圓，熱熱鬧鬧過大年的時(shí)候，誰也不敢干擾過節(jié)的氣氛，如果不遵守規(guī)矩，必將引起民意的厭惡甚至反彈。于此可見，民意的威力的確存在。面對(duì)無法主導(dǎo)和逆轉(zhuǎn)的民意，馬謝之間必須休兵。甚至不僅是休兵，還要互相客氣一番。

　　如馬英九說他與謝長廷2月6日在法鼓山相遇，彼此拜年，還聊了一下撞鐘文化，因?yàn)橹x長廷留日，對(duì)撞鐘頗有研究，而他也向謝長廷介紹臺(tái)北市的東和禪寺，其實(shí)是一座日本佛教禪寺，他也曾在那里撞過鐘。

　　馬謝互相撞人為時(shí)已久，過年的時(shí)候，只好改性子撞鐘。可見，在強(qiáng)大的春節(jié)文化面前，任何政治人物都必須收斂自己的斗性。

　　除了這個(gè)主要的原因之外，還有什么比較重要的原因嗎？順勢(shì)操作，用拜年的方式接觸民眾，保持選舉氣氛，擴(kuò)大政治影響，當(dāng)然是馬英九與謝長廷陣營的如意算盤。在這一個(gè)方面，馬英九得心應(yīng)手，本來就是以和的作風(fēng)打選戰(zhàn)的。令人刮目相看的是謝長廷，謝長廷說，過年說好話、不批評(píng)。同時(shí)也透過媒體向國民黨“總統(tǒng)”候選人馬英九拜年，并祝馬家闔家平安，幸福美滿。他能做出一百八十度的轉(zhuǎn)變，從不斷罵馬的角色，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�(gè)為馬祈福的人，實(shí)在不易，能量不可小看。

　　另外，臺(tái)灣是一個(gè)宗教信仰之島，正式依法登記的有組織活動(dòng)的宗教有道教、佛教、回教、基督教、天主教、大同教、天理教、理教、軒轅教、天地教、一貫道等等。未登記的也很多，主要有白蓮教、救世教、夏教、摩門教、真空教、望教、存在教等等。“通俗信仰”，即融匯了一般風(fēng)俗習(xí)慣而為多數(shù)人普遍信奉的一種信仰，在臺(tái)灣非常盛行，歷久不衰。馬英九、謝長廷的春節(jié)之行，離不開廟宇與宗教人物，自是必然，因?yàn)樽诮虒?duì)民意的影響力不容低估。也因此，在神明面前，誰敢口出惡言？

　　社評(píng)表示，臺(tái)灣這一個(gè)春節(jié)過的比較祥和，有點(diǎn)出乎人的意料。是不是還有這樣一些因素在起作用呢？