近日，倪萍獲評“共和國脊梁”功勛人物稱號。倪萍表示，“共和國脊梁”活動沒有收任何費用。日前，有網友曝“中華脊梁”評選候選人只需繳納9800元。主辦方表示，“共和國脊梁”與“中華脊梁”評選活動有一個共同的主辦方，但是不清楚兩者的區別。（7月17日《新京報》）

　　作為兩項“脊梁獎”的同一個主辦方，卻說不清楚何以其一聲稱沒有收費，而另一項則被揭交錢即可拿獎。這種閃爍其詞、避重就輕的回應，其實從一個側面透露出——某些獎項評選，在其“嘩眾取財”的本質上，可能并無多少區別或不同。

　　“脊梁門”事件的持續升溫和不斷發酵，看起來頗有些“拉名人作虎皮”的弄巧成拙所致。因為此番焦點事件的一系列發展過程表明，評獎主辦方把央視原著名節目主持人倪萍推上“脊梁級”的榮譽高度，似乎正是引來外界關注和公眾質疑的一大誘因。所以，針對這樁媒體熱聞，筆者無意于探究“脊梁獎”運作背后的真真假假、虛虛實實，還是來議議“名人脊梁獎”與“虛榮頸椎病”。

　　實事求是地說，不管是喜笑顏開地“迎脊梁”，還是半推半就地“被脊梁”，倪萍在對待獲得“脊梁獎”這一榮譽上，還是表現了一定的自醒與自明。譬如，面對網上最初傳來的質疑，倪萍迅速做出了回應——“我的現場獲獎感言是這么說的：和同時獲獎的田華老師、劉蘭芳老師、張繼剛他們相比，我真的不配拿這個獎，如果能退的話，這個獎我退了吧。我僅是沾了職業的光，又出名又得利的，我知道自己，我會努力的。”這樣的話語和心態，無疑是一種比較到位的正確處置，也有助于贏得公眾更多的寬容與諒解。但這只是其一，實際上，正如目前事態所日趨顯現的，倪萍也并非毫無瑕疵。

　　何謂“共和國脊梁”？騰訊網就此所作的話題追蹤中闡述：翻看浩如煙海的新聞報道，在我國使用“共和國脊梁”之類的稱呼時，如帶有明確的指向意義，則指向的客體多為兩類人，一類人是軍人，另一類人則是生產一線的勞動模范。如果沒有明確指向意義，則泛指廣大人民。因而，有些評選機構出于各種目的推出的“脊梁獎”，不過是種“標題黨”的修辭手法，并不代表獎項獲得者真的就可憑此以“共和國脊梁”自居了。就倪萍而言，明知不可為，但又因若干考慮，登臺領獎“代表”了一回“脊梁”，就算沒有具體利益的圖謀，至少也疑似犯了一種“虛榮頸椎病”。

　　對于某些明星大腕來說，“脊梁獎”當然不常有，而五花八門、名目繁多的“名譽誘惑”，卻可能時時會考驗抵御虛榮的心境和定力。倪萍或許真沒預料到，為了一個“脊梁獎”而傷及“羽毛”，但也有人提出警醒：以往對于各類獎項，她也貌似基本來者不拒，“十大品牌女性”、“全球母愛主題散文大賽”、“德藝雙馨文藝工作者”，無論是何種評選，倪萍皆收入囊中。因此，在“脊梁門”事件中引發質疑，前因連著后果，其實并不突兀。

　　當然，名人明星并非絕無可能問鼎“脊梁獎”，不過，從某種意義上來說，防范和治好“虛榮頸椎病”，有時遠比迫不及待地去拿個水分多多、爭議頻頻的“脊梁獎”更重要。故而，教訓也好，鏡鑒也罷，“倪萍們”實當深思矣。