非你莫屬事件：被侮辱和被傷害的

　　5月30日，知名人士李開復(fù)在微博上發(fā)起“萬人實(shí)名抵制《非你莫屬》”的活動(dòng)，向天津衛(wèi)視求職類節(jié)目《非你莫屬》開炮。值得注意的是，截至6月1日零點(diǎn)，在近23萬網(wǎng)友投票中，超過93%支持“抵制”倡議。

　　《非你莫屬》火了，這次是真的火了！當(dāng)遭遇到魯迅寫《紀(jì)念劉和珍君》式的困境時(shí)，朋友問到“先生可曾為‘非你莫屬’寫了一點(diǎn)什么沒有？”，不敢自比魯迅，卻總要參與一次全民娛樂式的點(diǎn)評，填補(bǔ)一下兒童節(jié)里的寂寥心情。

　　如果不是李開復(fù)微博“開炮”，一場轟轟烈烈的大討論是形成不了的。此前，劉俐俐和張紹剛在《非你莫屬》的交鋒不了了之。伶牙俐齒的劉俐俐湮滅在層出不窮的網(wǎng)絡(luò)新話題中，張紹剛的沉默是金，使節(jié)目繼續(xù)照常進(jìn)行，時(shí)不時(shí)地爆發(fā)出一些亮點(diǎn)，直到節(jié)目現(xiàn)場問昏求職者。盡管之前無數(shù)網(wǎng)友在互聯(lián)網(wǎng)上表達(dá)了憤怒，卻沒能引起節(jié)目的變化和社會(huì)輿論對《非你莫屬》的譴責(zé)。

　　李開復(fù)的介入讓事態(tài)發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)機(jī)，大量的粉絲行動(dòng)促使黨報(bào)言論也加入了對《非你莫屬》批評，不難想象，《非你莫屬》的“民憤”經(jīng)由微博“放大器”加大后，演變成了一個(gè)不大不小的公眾文化事件。李開復(fù)“覺得該節(jié)目除了犯一些常識性的錯(cuò)誤外，節(jié)目的面試官和主持人高高在上、強(qiáng)勢刻薄、對人缺乏基本的人文關(guān)懷，傳遞了負(fù)面的職場文化。”——將“職場文化”引入到中國的現(xiàn)實(shí)社會(huì)語境中，李開復(fù)自身的文化背景的光環(huán)掩蓋了真正被侮辱的和被傷害的人群。

　　歷經(jīng)了微軟和谷歌的高管職位，李開復(fù)的話語權(quán)已經(jīng)跳躍出中國國內(nèi)的語境，這也是為何劉俐俐事件后，國內(nèi)輿論沒有對《非你莫屬》造成任何實(shí)質(zhì)性影響的關(guān)鍵原因。劉俐俐即便也有海歸背景，在節(jié)目表現(xiàn)得也不卑不亢，但輿論沒有完全站在劉俐俐一邊，還有很多人在觀念上就判定劉俐俐是“狂傲”的，他們更加認(rèn)同張紹剛的反應(yīng)以及評委們對劉俐俐現(xiàn)場的抨擊，在中國人的生活中是沒有真正意義上的“生命個(gè)體”的概念，劉俐俐的自我本來面目是被主流文化心態(tài)所不容忍的。

　　就像和最火爆的征婚交友節(jié)目《非常勿擾》一樣，《非你莫屬》之類求職節(jié)目也是舶來品。中國人將各種節(jié)目本土化之后，形態(tài)上借鑒了軀殼，骨子里依然是中國人的舊有觀念。幾十年的概念中，求職者是必須仰視雇傭公司（最有中國特點(diǎn)的名詞是“單位”）的。事實(shí)上，除了北上廣深等特大城市和沿海地區(qū)，中國大部分中小城市的招聘都是勞務(wù)市場買方占有絕對優(yōu)勢，人多而位少時(shí)，人的尊嚴(yán)已經(jīng)被生存的壓力完全覆蓋了，急于生存的人們在為謀求一口飯吃而奔波時(shí)，想不來什么叫“職場文化”，也無從知曉“人文關(guān)懷”，很多人甚至連概念都沒有聽說過。

　　《非你莫屬》事件中，李開復(fù)是為弱勢群體仗義執(zhí)言，一個(gè)華裔美國人的聲音在啟蒙無數(shù)求職路上的人們，提醒他們有獲得自我尊嚴(yán)的意識和能力。在事件中，《非你莫屬》節(jié)目的求職看似被侮辱和被傷害的人，但實(shí)際上，天津衛(wèi)視何嘗又不是“被侮辱和被傷害的”。

　　國內(nèi)電視媒體提供的不過是一個(gè)大眾媒體的平臺(tái)，所有表演者都不自覺地遵守著社會(huì)既有的文化潛規(guī)則。21世紀(jì)不意味著中國五千年根深蒂固的階層觀念能夠徹底被打破，電視節(jié)目中老板們坐著貌似“達(dá)芬奇”的座椅俯視著求職者時(shí)，階層的分割感昭然若揭。

　　《非你莫屬》的老板們是不可能平視求職者的，在節(jié)目編導(dǎo)的眼中——本質(zhì)上兩者也屬于不同階層的人。在階層封閉，官二代、富二代“世襲”的現(xiàn)實(shí)層面里，幾千年的文化魅影時(shí)不時(shí)地迸發(fā)在節(jié)目中，主持人和評委嘉賓也無可避免地因襲著居高臨下的階層優(yōu)越感，忘記了人格的對等。

　　日前，有媒體引用央視著名主持人柴靜引用過的言論，“當(dāng)你在為生存而掙扎的時(shí)候，咱們就是平等的”。每一個(gè)真正求職者地掙扎是顯而易見的，卻鮮有真正持有話語權(quán)的人為他們聲張，“平等”不是應(yīng)該在掙扎時(shí)才有的感覺，不應(yīng)該是經(jīng)受無謂的被侮辱和被傷害，那不啻為一種苦難。