1661年4月29日，鄭成功大軍在大員（臺南）鹿兒門登陸。在鄭成功大軍的圍困下，荷蘭殖民總督揆一投降。鄭成功收復(fù)臺灣的功績，不僅受到南明、滿清朝庭的褒揚，300多年來也一直為后人所歌頌，被譽(yù)為“開臺圣王”。臺灣島內(nèi)祭祀鄭成功的廟宇有100多所，信眾有數(shù)百萬人。蔣介石敗退臺灣后，每年都在臺南延平郡王祠舉行祭拜鄭成功儀式，1963年更是決議每年以鄭成功鹿兒門登陸之日為鄭成功祭典日，由“內(nèi)政部長”主持以示隆重。然而，這個延續(xù)了54年的做法，如今受到挑戰(zhàn)。今天在臺南主持祭祀的是臺南市長賴清德。蔡英文無形中把鄭成功祭祀典禮降格為一個地方性活動。

　　其實，蔡英文當(dāng)局取消對鄭成功的祭祀，早有端倪。去年蔡英文上臺后，即導(dǎo)演了一場向少數(shù)民族的“道歉”秀，蔡英文在道歉中，把臺灣少數(shù)民族300多年來受到的不公平對待歸結(jié)為“荷蘭及鄭成功政權(quán)對平埔族群的屠殺和經(jīng)濟(jì)剝削”，一下子就把鄭成功推到了臺灣少數(shù)民族的對立面。當(dāng)月，就有臺灣少數(shù)民族人士對鄭成功塑像潑油漆。臺灣少數(shù)民族民意代表在質(zhì)詢時要求“內(nèi)政部”不再祭祀鄭成功。臺南也有鄭成功廟宇上演代表鄭成功向少數(shù)民族道歉的鬧劇。在這種污名化鄭成功的氛圍中，以要尊重多元族群的聲音，特別是平埔族的感受為由，取消鄭成功的祭典，不是順理成章嗎？

　　然而，翻開臺灣的歷史，就可以看到蔡英文把鄭成功與荷蘭殖民者并列為臺灣少數(shù)民族的屠殺者是多么的荒謬。真正殘殺臺灣少數(shù)民族的是荷蘭殖民者。荷蘭人統(tǒng)治臺灣期間，利用臺灣族群矛盾，不斷對不服從其統(tǒng)治的部落進(jìn)行征伐屠殺。如，兩次征伐小琉球島，進(jìn)行了種族滅絕式的屠殺。三次征伐虎尾垅社，除取對方人頭首級外，還將村舍房屋燒成灰燼。歷經(jīng)10年血腥屠殺，各地土番相繼同意將土地及其它所有都獻(xiàn)給殖民者。荷蘭殖民者在臺鼎盛時期，全島歸順的土番有315個部落，計近7萬人。全臺大部分土番都服從了殖民者的統(tǒng)治。鄭成功收復(fù)臺灣后，約束部隊對土番的侵犯，歷史上沒有記載鄭成功軍隊與土番發(fā)生大規(guī)模的沖突和流血事件。1662年6月23日，鄭成功病逝。

　　其實，民進(jìn)黨是知道這些歷史事實的。只是，鄭成功第一次把中原王朝的統(tǒng)治實實在在地落實到了臺灣，鄭成功是臺灣屬于中國的重要象征，是塑造“臺獨”史觀的一座難以逾越的山峰。去中國化，“去蔣”“去孫”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須釜底抽薪把這座大山搬走。降格祭祀鄭成功，只是第一步。通過把鄭成功塑造成臺灣少數(shù)民族的殺繆者，把鄭成功推到臺灣少數(shù)民族的對立面，使鄭成功成為與荷蘭殖民者一樣的殖民政權(quán)，那么，臺灣就成了與大陸沒有隸屬關(guān)系的屬于少數(shù)民族住民的島嶼。

　　只是，民進(jìn)黨們忘了這樣的歷史脈絡(luò)。臺灣在荷蘭統(tǒng)治時期，漢人并沒有大規(guī)模的移民來臺，鄭成功收復(fù)臺灣后，才掀起第一次移民高潮，那一代人才是真正意義上的開臺者。現(xiàn)在許多要“臺獨”的人，你們的開臺祖先，可能就是這代或者后來移民來的閩粵人。在某種意義上講，作為“開臺圣王”的鄭成功是臺灣漢民族的共同祖先。他們是殖民者，你們就是殖民者的后代，你們認(rèn)為臺灣少數(shù)民族才是這塊土地的主人，那你們該如何自處？你們有什么資格向臺灣少數(shù)民族道歉？

　　事實已經(jīng)證明，你們在挖鄭成功這座山的時候，也在給自己挖一個不得不跳的陷阱。當(dāng)少數(shù)民族部落以你們的理論宣布與蔡英文當(dāng)局是“準(zhǔn)國與國”關(guān)系的時候，你們現(xiàn)在無解了吧？當(dāng)少數(shù)民族代表在立法機(jī)構(gòu)旁埋鍋造飯兩個月要求歸還祖先的土地的時候，你們不還是動用警察驅(qū)散了嗎？“臺獨”史觀帶不來“轉(zhuǎn)型正義”，只能造成族群對立，乃至民眾與政府的對立，動搖臺灣的發(fā)展根基。

　　臺灣少數(shù)民族先來到這塊土地，但他們并沒有國家觀念。漢民族的到來，帶來了相對先進(jìn)的文化，先進(jìn)的耕作技術(shù)。他們共同開發(fā)了臺灣，是這個島嶼共同的主人。鄭成功不僅是漢人的，也是臺灣少數(shù)民族的。共同祭祀鄭成功，樹立符合歷史史實和人類發(fā)展規(guī)律的史觀，臺灣才能在兩岸發(fā)展中贏得未來。（中國臺灣網(wǎng)特約作者：且十）

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