7月17日，千年學(xué)府岳麓書院內(nèi)文廟前，來自海峽兩岸的四十多位家長、孩子共同向至賢先師孔子像行鞠躬禮。據(jù)悉，這些家庭都是“親子讀經(jīng)班”的成員，為學(xué)習(xí)和傳統(tǒng)中華傳統(tǒng)文化，家長利用業(yè)余時(shí)間帶著孩子一起誦讀古文經(jīng)典，促進(jìn)溝通。 中新社發(fā) 劉雙雙 攝
7月17日，來自臺(tái)灣“親子讀經(jīng)班”的人文科學(xué)交流團(tuán)與大陸家庭一同在岳麓書院文廟前合影。據(jù)悉，家長和孩子一起誦讀古文經(jīng)典在臺(tái)灣已經(jīng)蔚然成風(fēng)，推廣該教育模式的臺(tái)北市經(jīng)典文化教育協(xié)會(huì)決定在大陸復(fù)制，并選擇長沙作為首個(gè)示范地推廣。 中新社發(fā) 劉雙雙 攝
中新社長沙七月十七日電 題：“親子讀經(jīng)”從臺(tái)灣到長沙
中新社記者 劉雙雙
“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子……”十七日上午，古木參天的千年學(xué)府岳麓書院明倫堂里，來自兩岸的二十多對(duì)親子隨著音樂一同誦讀古文經(jīng)典禮記《禮運(yùn)大同篇》。
跟隨來自臺(tái)北市經(jīng)典文化教育協(xié)會(huì)的義工老師，一邊做手語操一邊將古文經(jīng)典唱出來，這對(duì)才上小學(xué)二年級(jí)的長沙小朋友姚慶來說很是新鮮。雖然對(duì)唱誦古文的含義并不理解，但向文廟里孔子像行三鞠躬、和媽媽一起上課讀經(jīng)都讓慶慶感到新奇不已。
坐在姚慶旁、年僅十歲的臺(tái)灣小朋友張逸群卻已經(jīng)和父母一同接受了一年半的親子讀經(jīng)教育，他輕松地說出禮運(yùn)大同的含義：“這是孔子的理想，希望能成就大同世界，天下就太平。沒有戰(zhàn)爭，人人和睦相處。”
在臺(tái)灣，親子讀經(jīng)早已蔚然成風(fēng)。首創(chuàng)者、臺(tái)北市經(jīng)典文化教育協(xié)會(huì)理事長洪淑慧有感于現(xiàn)有教育制度中的問題，于一九九一年投身臺(tái)灣國學(xué)啟蒙文化經(jīng)典扎根運(yùn)動(dòng)，一九九六年首創(chuàng)親子共讀經(jīng)典教育模式。“家長帶著孩子一同讀誦中華傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典，不僅可以傳承文化、塑造健康人格，還可改善家庭關(guān)系、構(gòu)建和諧社會(huì)。”
一九九八年，已成系統(tǒng)和規(guī)模的親子共讀經(jīng)典進(jìn)駐臺(tái)北孔廟，掀起臺(tái)灣的讀經(jīng)熱潮。十年來，公益性質(zhì)的親子讀經(jīng)教育已遍布全臺(tái)灣及馬來西亞、泰國等地，累計(jì)接受過此教育模式的家庭達(dá)到數(shù)十萬。
晦澀難懂的四書五經(jīng)何以能吸引成千上萬的孩子和家長呢？洪淑慧告訴記者，親子讀經(jīng)旨在將“經(jīng)典生活化、生活經(jīng)典化”，孩子們可以在輕松快樂、愛與互動(dòng)的鼓勵(lì)中變換多種形式誦讀經(jīng)典。而授課老師也會(huì)在講解時(shí)傳播生態(tài)環(huán)保知識(shí)、能源危機(jī)等現(xiàn)代內(nèi)容。“古代經(jīng)典一定要和時(shí)代相結(jié)合，不能食古不化；讀經(jīng)也不是死記硬背，在生命中扎根最重要。”
親子讀經(jīng)在臺(tái)灣的成功讓洪淑慧有了信心和動(dòng)力，她希望把臺(tái)灣積累的經(jīng)典教育經(jīng)驗(yàn)帶到大陸的每一個(gè)角落，以此推動(dòng)海峽兩岸的文化交流。二00五年起，臺(tái)北市經(jīng)典文化教育協(xié)會(huì)開始在上海、昆山、新疆、北京等地復(fù)制推廣親子讀經(jīng)。
如今，洪淑慧決定選擇文化底蘊(yùn)深厚的長沙作為大陸推廣親子共讀的示范地。今天在岳麓書院的這一幕，僅僅是親子共讀在長沙的一次預(yù)演，十五位長沙家庭成員與二十多位來自臺(tái)灣親子班的學(xué)員舉行了一場“兩岸兒童圓桌會(huì)議”，一起分享誦讀經(jīng)典的心得和現(xiàn)代親子教育的樂趣。
“我們攜手大陸有志之士共同為中華文化經(jīng)典的推廣而努力，只要播撒一棵種子，就能開花結(jié)果。”洪淑慧相信， 一股讀經(jīng)熱潮很快將在長沙興起，中華傳統(tǒng)文化必將根植到每一個(gè)華夏兒女心中。
