原標(biāo)題：陳夏生：盼“中國結(jié)”技藝永續(xù)流傳

　　大凡喜慶的日子，在全球每一個有華人的角落，幾乎都可以看到“中國結(jié)”；在臺灣文化界提起“陳夏生”這個名字，都不約而同地說：“她是‘中國結(jié)’的保姆。”

　　陳夏生與“中國結(jié)”結(jié)緣是在上世紀(jì)六十年代。1963年畢業(yè)于臺灣中興大學(xué)農(nóng)業(yè)化學(xué)系的她，因工作地點與臺北故宮很近，出于好奇，每到午間休息就到那里向來自四川的技工師傅學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)紐扣的編結(jié)，那是用一根繩線開始編結(jié)，中間可以打結(jié)扣但不能剪斷的工藝，在此簡單的編結(jié)基礎(chǔ)上，她嘗試和探索一些花式，隨著手藝的嫻熟，許多有名氣的人來找她幫忙整理古玩上的扇墜、掛鉤甚至是蚊帳上的帳釣等老物件，漸漸地在文物圈里小有名氣。

　　1976年《漢聲》雜志出版了關(guān)于繩結(jié)專集專門介紹這項工藝，鼓勵了陳夏生興趣的同時也提示她用理工科思路去研究和總結(jié)這門藝術(shù)。此后，臺灣實踐大學(xué)舉辦第一個結(jié)繩實踐研習(xí)班，陳夏生就成了這項工藝教學(xué)的不二人選。連她自己也始料未及的是，踏上講臺就從此與這用繩線編結(jié)成圖案的工藝結(jié)緣終身。“這樣的安排很像中國結(jié)，無論怎樣盤結(jié)，最終都只有一個結(jié)局。”她說。

　　在《漢聲》出版人黃永松的鼓勵下，1978年第一本關(guān)于“中國結(jié)”的書籍出版，也正是這一次出版，在陳夏生的倡導(dǎo)下，原來按照國際慣例稱謂的“中國結(jié)繩技藝”，正式命名為“中國結(jié)”。因為耐心和巧手，當(dāng)時許多知名人士的夫人、外國友人甚至是家庭主婦都來拜師學(xué)藝，她并沒有把這個藝術(shù)當(dāng)作獨門絕技鎖閉，而是泰然向社會普及，“我期望這個技藝永續(xù)流傳。”

　　上世紀(jì)七十年代末、八十年代初，“中國結(jié)”及其衍生的各類飾品、甚至是服裝，成為臺灣的一個時尚標(biāo)簽，明星胡茵夢等主動擔(dān)任模特，拍攝了許多吸引眼球的海報。

　　1981年“中國結(jié)”由她帶到美國紐約展覽，《紐約時報》用了半個版來介紹這個讓人沉醉的東方手工藝品，至此，西方人眼中“中國結(jié)”成為中國文化的象征之一。

　　在陳夏生的鉆研下，“中國結(jié)”除了美化生活外，也成為文物斷代的依據(jù)之一。“每一個朝代有著不同的結(jié)繩方法，比如唐代結(jié)形式與清代完全不同。”正是她的研究，一些古玩、字畫鑒定也會參考她的建議。

　　“中國結(jié)”再度風(fēng)靡全球始于2008年的北京奧運會，這個用一條線穿結(jié)的“中國結(jié)”多以如意等形態(tài)為主，配以中國紅為主基色結(jié)黃色穗墜，從用色到形式都充滿喜慶氣氛，但這是“中國結(jié)”最基本的形態(tài)。

　　今年76歲、出生于浙江樂清的陳夏生從未放棄“中國結(jié)”的研究和推廣，每一年她都精心創(chuàng)意，不斷有新的作品出現(xiàn)。自1978年起，一年一個展覽，除臺灣外，還在美國、德國、日本、韓國等地展出。5年前通過《漢聲》雜志出版人黃永松牽線，浙江省寧波慈城為她設(shè)立了“中國結(jié)”專館，至今還展示著她的作品，這也遂了她在大陸辦展覽的心愿。

　　有人戲稱，如此傳播廣泛的“中國結(jié)”，如果陳夏生當(dāng)年注冊了專利，如今可以非常富有，她卻淡然說：“我是做研究的人，如果只想怎樣賺錢恐怕辜負(fù)了那份薪水，更是辜負(fù)了中華民族如此悠久的文化。”

　　近年，陳夏生不時在大陸教學(xué)和展示，“最想的就是尋找一個能靜心學(xué)習(xí)這門技藝的人，把這項研究和經(jīng)驗傳續(xù)下去。”每每提到未來，她總是流露些許擔(dān)憂：“現(xiàn)代的人們過于急切了。”(中新社記者 張一凡 鄭巧)