地產(chǎn)商打“三不”女人宣言 80后90后堅決贊成

　　在武漢市友誼大道上，曾掛起一幅巨大的房地產(chǎn)廣告牌，牌上赫然印著12個大字：“不做家務，不帶小孩，不下廚房”。這“三不”女人的宣言，令生于60年代的大多數(shù)人想破腦袋也不明白：社會真是變化快，中國女性溫柔賢淑、勤儉持家的美德怎么說沒就沒了呢？生于70年代的人一半持保守意見；80后和90后則舉雙手雙腳贊成：不必煙熏火燎，沒有瑣事之擾，我們堅決做“零家務”的“三不”女人。

　　現(xiàn)實生活中，“三不”女人真的存在嗎？連日來，記者多方走訪發(fā)現(xiàn)，身邊的這種“三不”女人并不鮮見。

　　70后“三不”女人  心有愧疚

　　姓名：張穎(化名)

　　職業(yè)：外企華中地區(qū)總監(jiān)

　　生日：1971年11月

　　婚齡：10年

　　個性宣言：工作太忙，無奈做了個“三不”女人

　　生活狀況白描：70后的“三不”女人不是很多，張穎算是比較純粹的一個。

　　十年前，張穎的工作就已經(jīng)很忙了，當然收入也很高。那時她是公司的財務主管，每天如果不加班，工作就根本做不完。老公和婆婆都非常理解她，很自然地包攬了帶孩子、做家務、下廚房之類的繁瑣家事。

　　一晃十年，張穎的職位越升越高。工作更忙了，家務事也就更是沒空沾手了。在她家，孩子每天都是老公接送，飯菜都是婆婆一手買來做好。孩子的功課、周末的培優(yōu)也都是老公和婆婆交替完成。偶爾空閑下來，老公和婆婆都會讓她多多休息。總之，張穎整個一個“三不”女人。

　　張穎說，她其實是被動地做了十年“三不”女人。她強調(diào)，主觀上，她還是非常主張女人必須做家務、下廚房、帶孩子的，因為這些工作都要細心和耐心，而女人天生就有這兩種特性。原來，雖然在外人眼里，張穎是個幸福的“三不”女人；但在她的內(nèi)心里，她卻對家庭充滿了愧疚和歉意。

　　旁白

　　現(xiàn)如今的孩子工作都忙，而我的身體還算健康，又退休在家沒事做，幫他們做飯、帶孩子，做點家務也在情理之中。最關鍵的是，張穎十分懂事，她對我十分尊重，我為家務勞碌一天，她回來總會噓寒問暖的，這讓我覺得我的付出是值得的。

　　——張穎的婆婆

　　80后“三不”女人 老公接受

　　姓名：周可 (化名)

　　職業(yè)：國企人事主管

　　生日：1981年5月

　　婚齡：1年

　　個性宣言：出得廳堂，不入廚房，堅決不做“煮飯婆”

　　生活狀況白描：周可的父母都是大學教師，父母的教育觀念是“男孩窮養(yǎng)，以后知道吃苦；女孩富養(yǎng)，以后招人疼惜。”這種家庭環(huán)境下，從小到大，周可除了讀書，什么都不用費心。

　　周可說，前年男友設置了極其浪漫的情景向她求婚，當時她有種眩暈的感覺，但暈之前她還是沒忘說一句“結(jié)婚后我不干家務的”。

　　周可的觀點是，“我和老公拿的工資差不多，家庭所有開支也是一人一半，憑什么我就必須跟鍋碗瓢盆掃帚為伍，而他每天回家就抱著電視看足球。要不大家輪流做，要不請阿姨，除非他賺夠兩人花的錢，那我就徹底回家干活。”

　　婚后，兩人早餐就是牛奶加面包，中餐吃食堂，晚上下餐館或趕叫外賣；臟衣服大都扔進洗衣機洗，有時也送洗衣房；房間打掃問題，全權(quán)交給家政阿姨，每星期來打掃一次，一次30元左右。

　　周可認為這種生活方式很好，還計劃著以后兩人要是有了孩子，就丟給雙方父母，兩人不用為了孩子的事情分心，也不用為家務活操心。這樣一來，可以有更多時間看書、休息、鍛煉，騰出來的時間兩人還可以逛街和看電影，增進感情。

　　旁白

　　現(xiàn)在的女生很實際，她們會很坦率地跟你講自己需要什么，而不是一味忍耐，最后鬧得苦大仇深的模樣。老婆婚前就是個自由主義者，獨立自主，講究平等，她希望自己有空間，這些我都可以理解，因為我也不大會做家務。但是，我還是有點傳統(tǒng)思想，我希望偶爾兩個人一起逛超市買菜，她洗菜我切菜，她打水我拖地……這樣偶爾做點家務也可以加深彼此對于婚姻的責任感，促進對家的感情。

　　——周可的老公

　　90后“三不”女人 美夢無憂

　　姓名：李曉星(化名)

　　生日：1991年11月

　　簡介：剛參加完高考、對于未來生活充滿憧憬的姑娘伢

　　婚齡：0

　　個性宣言：“三不”好好吔

　　生活狀況白描：曉星的父母都在銀行工作，家境富裕，衣食無憂。

　　高考結(jié)束后，曉星到表哥家做客一天，她目睹了表嫂一個人在家，辛辛苦苦帶一歲小孩，還要為表哥做晚飯的生活后，暗自決定，以后自己絕不能過這種家庭生活，要找老公，就找一個有錢、勤快并且疼愛她的男人。

　　曉星覺得“不做家務，不帶小孩，不下廚房”的概念簡直就是為她提出的，“就算結(jié)婚，我也要保持我的獨立。結(jié)婚前，一定要跟老公協(xié)商好，同意我當‘三不’女人的男人，我才能嫁，至少這證明，他很體貼，舍不得我辛苦，也是他有經(jīng)濟實力的一種體現(xiàn)嘛。”

　　旁白

　　曉星不是那種很虛榮的女孩，但是在面對同學們時，總會不自覺地攀比。她有時也會跟我說，她未來要掙很多很多錢，找男友也會找有錢的，以后要過輕松的生活。對于她這種觀點，我并不太反對。因為我和她爸爸工作都很忙，無暇顧及家庭瑣事，家務事多是找鐘點工來做，或者我媽媽有時會來幫我打掃衛(wèi)生。在教育方面，我們常常教育曉星要有獨立的人格，最好有自己的事業(yè)，不要依賴別人。所以曉星自然而然地更追求物質(zhì)生活，缺乏對家庭日常生活的經(jīng)驗和認知。我認為這對她以后的生活并無大礙。 ——曉星的媽媽

　　楊先生(70后)：帶孩子、做飯、做家務都是家庭生活中不可或缺的重要部分，抗拒這些的“三不”女人實際上就是想逃避家庭生活；偶爾放松一下無可厚非，可是長期找理由逃避是不現(xiàn)實的，必然會影響家庭和睦。

　　小趙(80后，未婚)：“三不”女人都是有錢人的生活。如果家里的條件一般，請不起鐘點工，老人也身體不好，幫不上忙，難道小兩口就每天吃外賣下館子？我有個表妹結(jié)婚之后堅持不做家務，說變成“黃臉婆”后會被嫌棄，誰知她老公忍受不了，半年后另找了一個“煮飯婆”來替代她的地位，說來也是很諷刺的。而且有些男人無法忍受女人太有權(quán)力太自由。

　　周先生(80后)：女人追求“三不”無可厚非，但前提條件是小家庭有這樣的經(jīng)濟實力，而且老公也要全力支持，要不然兩人一定會出問題。

　　武漢市社會科學院科研處的董實忠副處長認為，古代女性的“傳統(tǒng)美德”，可以認為是男性特權(quán)和心理的直接反映；當代女性有抵觸性，從而產(chǎn)生“三不”心態(tài)，但也有其不妥當之處。

　　不帶孩子無法體現(xiàn)家庭的親情教育，孩子的成長分為家庭、學校和社會教育，單純把家庭應該承擔的義務和責任全部推給社會和老人不合適。父母是其啟蒙老師，對引導孩子健康成長有重要作用。另外，適量的家務是一種樂趣，對增進夫妻感情和鍛煉身體都很有好處。

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