劉曉波與諾貝爾和平獎(jiǎng)的雙重笑料

　　聽(tīng)說(shuō)劉曉波得了諾貝爾和平獎(jiǎng)，我的第一個(gè)反應(yīng)是，我們中國(guó)人可以給為劉曉波獲得這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)忙前忙后的西方一些人頒發(fā)一個(gè)遏制中國(guó)“最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)”。頒獎(jiǎng)詞可以這樣寫(xiě)：幾十年來(lái)，為了他們心中不可告人的目的，殫精竭慮，將西方的智慧中最為拙劣的部分運(yùn)用得可謂淋漓盡致。

　　諾貝爾對(duì)于諾貝爾和平獎(jiǎng)的遺愿是，這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)應(yīng)授予“為促進(jìn)民族和睦，增進(jìn)各國(guó)友誼，推動(dòng)裁軍以及為召開(kāi)和宣傳和平會(huì)議而努力的人”。劉曉波究竟對(duì)人類(lèi)和平事業(yè)有何貢獻(xiàn)才獲此“殊榮”的呢？許多中國(guó)人還記得“三百年殖民地”之說(shuō)正是出自此人之口。他說(shuō)：“香港一百年殖民地變成今天這樣，中國(guó)那么大，當(dāng)然需要三百年殖民地，才會(huì)變成今天香港這樣，三百年夠不夠，我還有懷疑。”貶抑中國(guó)人、否定中國(guó)文化，鼓吹全盤(pán)西化，是此人一貫的政治立場(chǎng)。且再聽(tīng)聽(tīng)此人在20世紀(jì)80年代幾段言論吧！“中國(guó)人從肉體到精神統(tǒng)統(tǒng)陽(yáng)痿！”“中國(guó)人有什么？中國(guó)只有一堆非驢非馬的大雜燴。”“全盤(pán)西化就是人化、現(xiàn)代化，選擇西化就是要過(guò)人的生活，西化與中國(guó)制度的區(qū)別就是人與非人的區(qū)別，換言之，要過(guò)人的生活就要選擇全盤(pán)西化，沒(méi)有和稀泥及調(diào)和的余地。”“我無(wú)所謂愛(ài)國(guó)、叛國(guó)，你要說(shuō)我叛國(guó)，我就叛國(guó)！就承認(rèn)自己是挖祖墳的不孝子孫，且以此為榮。”能找出這樣一個(gè)如此赤裸裸的辱罵式自白的人，西方一些人獲得遏制中國(guó)“最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)”當(dāng)之無(wú)愧！

　　靠罵李澤厚出名的劉曉波，倒是一直堅(jiān)持“罵”字主義。為什么這樣罵呢？略知此人的人曾一語(yǔ)道破天機(jī)：此人有強(qiáng)烈的出名逐利欲望。他直言不諱地聲稱(chēng)：演講“不給夠一小時(shí)多少錢(qián)，我就不去。錢(qián)是一種自我評(píng)價(jià)，有了一定數(shù)量的錢(qián)，你的生命也就隨著開(kāi)放到一定的廣度。我太清楚了！有次去北京友誼商店，見(jiàn)到一瓶160元外匯券的酒，當(dāng)時(shí)我站在那瓶酒前面，感到自己是個(gè)弱者，完全被粉碎了！”近日有網(wǎng)友披露：美國(guó)政府1983年成立全國(guó)民主基金會(huì)，總部設(shè)在華盛頓特區(qū)，其宗旨是“促進(jìn)及推動(dòng)全球的民主化”，并向相關(guān)的非政府組織及團(tuán)體提供資助。雖是民間機(jī)構(gòu)，但運(yùn)作資金則大多數(shù)是從美國(guó)國(guó)會(huì)撥出。《民主中國(guó)》雜志是美國(guó)民主基金會(huì)資助的一家刊物，其主編正是這個(gè)劉曉波。即使在監(jiān)獄服刑，劉曉波依然每月可以有人民幣1.3萬(wàn)元的工資。真是夠哥們呀！現(xiàn)在看來(lái)，諾貝爾和平獎(jiǎng)可以算是主子至今扔給他的最高獎(jiǎng)賞了。

　　這個(gè)評(píng)獎(jiǎng)結(jié)果所表現(xiàn)出的是西方一些人的傲慢與偏見(jiàn)，是對(duì)中華民族的蔑視和侮辱，他們把劉曉波捧為“英雄”是對(duì)中華民族民族精神的嚴(yán)重踐踏。任何一個(gè)民族都需要有自己的英雄，任何一個(gè)沒(méi)有英雄的民族都是一個(gè)孱弱無(wú)力的民族。中國(guó)人民從來(lái)都有著自己鮮明的英雄觀。魯迅先生曾說(shuō)：“我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，……雖是為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光輝，這就是中國(guó)的脊梁。”在中國(guó)人民的心目中，留下“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”千古絕唱的文天祥是英雄，“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛是英雄，虎門(mén)銷(xiāo)煙的林則徐是英雄。這些英雄人物是中華文化精神人格化的榜樣，是中國(guó)人民心中的驕傲，是中華民族的脊梁。他們的精神風(fēng)骨流芳百世，依然在感染和激勵(lì)著當(dāng)代的中國(guó)人民。劉曉波之流，過(guò)去不是中國(guó)人民的英雄，現(xiàn)在不是中國(guó)人民的英雄，未來(lái)也更不會(huì)是中國(guó)人民的英雄。

　　諾貝爾委員會(huì)將諾貝爾和平獎(jiǎng)?lì)C給劉曉波這樣一個(gè)他們心目中的“英雄”決不是無(wú)意之舉，而是刻意的選擇。這種選擇被有的人稱(chēng)為“選擇性失聰”，是諾貝爾委員會(huì)在和平獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)時(shí)的痼疾，是西方意識(shí)形態(tài)下的政治議程使然。“諾貝爾和平獎(jiǎng)委員會(huì)頒發(fā)和平獎(jiǎng)并沒(méi)有完全遵照諾貝爾的遺囑，而是有政治議程，就是站在西方的立場(chǎng)。”如此風(fēng)馬牛不相及的政治安排，無(wú)非一個(gè)再次袒露了他們一貫的政治目的：遏制中國(guó)的發(fā)展，阻擋中國(guó)人民前進(jìn)的步伐。

　　劉曉波這類(lèi)人認(rèn)為只要有了洋主子的撐腰，就可以在同胞面前抖一抖威風(fēng)，立起頭來(lái)。這種帶有強(qiáng)烈政治投機(jī)性的知識(shí)分子，在中國(guó)的歷史和今天并非個(gè)別。曾幾何時(shí)，挾洋自重成為他們無(wú)一例外的生存方式。然而，在越來(lái)越多的中國(guó)人心目中，總想在洋主子那里討聲喝彩，討得美鈔的思維和做派，只不過(guò)是一些令人鄙夷的“另類(lèi)”而已，已經(jīng)越來(lái)越讓人討厭了。

　　此時(shí)的洋主子可能正洋洋得意于此招的高明，想進(jìn)一步看看中國(guó)陷入被動(dòng)后是如何掙扎的呢！此時(shí)的劉曉波或許正在暗自慶幸自己的“罵”字主義又一次奏效，夢(mèng)想著獲得自由，攜妻同行到奧斯陸領(lǐng)取諾貝爾和平獎(jiǎng)，在成堆的話筒和鮮花面前再開(kāi)新罵呢！倘如此，他們的如意算盤(pán)可就打得大錯(cuò)特錯(cuò)了！中國(guó)有兩句古話可以送給他們：一句是“搬起石頭砸自己的腳”，一句是“多行不義必自斃”。一個(gè)正在復(fù)興的中國(guó)有著足夠強(qiáng)大的自信力坦然面對(duì)這一切。而劉曉波和諾貝爾和平獎(jiǎng)這兩個(gè)東西聯(lián)系在一起，只不過(guò)給中國(guó)人徒增飯后的笑料罷了！

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