城市中的春節(jié)已漸漸失去了味道。然而你可知道，在廣袤的黃土高原，依然保留了最具年味的春節(jié)活動！有神秘古老的祭祀儀式，也有歡天喜地的民俗匯演。在這里，相信最能體會闊別已久的鄉(xiāng)土氣息。那就這樣，留出三五天假期，跟我們一起去尋找“最陜北”的風(fēng)情！
壯闊的安塞腰鼓表演作者：老駱駝
所屬地區(qū)：陜西省適合人群：所有人出游難度：微難
適合天數(shù)：5天花費預(yù)算：800元適合時間：1月、2月
眼看著臨近春節(jié)，看慣了各地為了商業(yè)需求舉辦的各色廟會，真懷念記憶中那份親切的鄉(xiāng)土味。所以，我把目光聚焦到了陜北這塊地方。
對陜北的印象，初始于抗戰(zhàn)片中艱苦的革命老區(qū)那千溝萬壑的黃土地。一提起這個地方，濃重的畫面感便撲面而來，好像就能看到頭扎白羊肚手巾一臉樸實笑容的老漢正蹲坐在土窯洞門口，臉上擠出的道道皺紋就如同那片土地的輪廓般深邃。越是遠離大城市的地方，過年就越是熱鬧，就比如這質(zhì)樸的黃土高原。正月里陜北的民俗活動非常多，多地都會舉辦大型文藝匯演，我這短短的年假看來是無緣傳說中的橫山牛王大會與古老的放赦儀式了，只能前去最具濃縮性與代表性的延安，觀看那別開生面的秧歌與腰鼓。
在坐了一夜火車，我早晨到達延安。如今的延安已完全顛覆印象中的窮困，街上也多見白皙漂亮的妹子，然而轉(zhuǎn)見流經(jīng)市內(nèi)的延河已漸干涸，旅行大巴邊的導(dǎo)游還在口沫橫飛地號召游客多給這座飽經(jīng)磨難的革命老區(qū)“做一點貢獻”。歲月流轉(zhuǎn)后，也只有寶塔山還幾十年如一日地矗立于這座老城的制高點，俯視著她的變遷。在延安我沒有多做停留，便向著名傳世界的腰鼓之鄉(xiāng)——安塞縣進發(fā)了。
黃土高原上的風(fēng)情作者：老駱駝
安塞縣是體會陜北年味的重鎮(zhèn)，每年正月里都會舉辦盛大的民俗表演，在這里，安塞腰鼓可是重頭戲。曾經(jīng)在《延安保衛(wèi)戰(zhàn)》的表演中觀看過小規(guī)模的安塞腰鼓表演，被熱情奔放的陜北漢子們深深感染過，今日真正來到這腰鼓之鄉(xiāng)，感觸便更加深刻了。只見百十來個個頭扎白羊肚手巾、腰中挎著紅鼓的漢子踏著整齊又不失靈動的舞點，一擺一跳間幾步就躍到了場地中央，他們兩步前跨、三步扭身，臉上的笑容堆折出的紋路淳樸如這片土地的溝壑，鼓槌上拴著的紅綢似野蛇吐出的紅信子般舔舐著他們的輪廓，腰與腿腳間傳遞的爆發(fā)力夾雜著的壯吼聲如百十只氣勢撼天的高原狼。想必，也只有陜北這片厚重的土地，才能承載這些質(zhì)樸的陜北漢子們“如武如舞”的壯美藝術(shù)。也許是我舉著相機拍得過于張揚，一位皮膚黝黑的國字臉小伙子沖著我的鏡頭靦腆地笑了笑，露出與他的膚色對比極強烈的一排牙，然后將腰鼓跳得更為賣力了。
另外，在秧歌表演上，更是能體現(xiàn)陜北人的熱情，他們經(jīng)常會拉著圍觀的外地人一起參與進隊伍跳秧歌。來到這，就把各種羞怯拋到一邊，盡情賣力地跟著跳吧！
迷離夜色中的九曲黃河燈陣作者：老駱駝
九曲黃河燈陣(又稱轉(zhuǎn)九曲、轉(zhuǎn)燈)在陜北的很多地方都能看到，安塞更是不例外。初認識這個詞的時候，還是在一篇描寫榆林橫山縣牛王大會(也是正月里的民俗活動，這次限于時間問題，沒有趕上)的文章中，這燈陣據(jù)說是按照道教陰陽太極圖的形式演變的，等夜幕降臨時，百十盞燈同時亮起，鑼鼓嗩吶喧天的演奏中，秧歌隊打頭進入這九曲陣，聽上去感覺頗有些神秘色彩。
這次大老遠來一趟，自然也是要觀看一番的。只見在一塊寬敞的平地上，事先支起了排成等距離四方圖陣的柱頭，數(shù)了數(shù)，足有三百多根。中間留出彎彎曲曲的路，走過去再返回來，各有九道曲折，真可謂大城套小城，變化無窮。夜色漸漸籠罩下來，整個燈場燈光閃爍，焰火通天，鞭炮齊鳴，在傘頭領(lǐng)頭秧歌隊在鑼鼓家什的伴奏下唱了一首進門秧歌時，便開始祈求來年四季平安。另有些欲心想事成的男女老少或是遠道而來的游人，便手拿黃香依次進“城”，共同游轉(zhuǎn)。俗話說：“轉(zhuǎn)九曲，消災(zāi)驅(qū)病，人活九十九”，因此，在這里，轉(zhuǎn)九曲可謂男女老少趨之若鶩。
離開陜北時，我這個住慣了水泥森林的人面對著蒼茫的山梁，喉中似被什么東西哽住了般，無論如何也無法將壓抑在胸腹中的郁氣一吼而出。想來，無論是響遏行云的信天游，還是歡天喜地的祈福祭祀活動，都是面朝黃土背朝天的陜北人一種情感宣泄。廣漠無垠的黃色高原、千溝萬壑、連綿起伏，蒼茫、恢宏而又深藏著凄然、悲壯；清峻、剛毅而又飽含著沉郁、頓挫，一如陜北人的性格。在這地瘠民貧，交通不便的偏僻山溝溝里，在漫漫的歷史長河中，這片土地上的人們，將他們最質(zhì)樸的性格演繹出了別具魅力的風(fēng)情！
紅綢舞向空中作者：老駱駝
景點介紹
作家賈平凹曾概括自己的家鄉(xiāng)“八百里秦川塵土飛揚，三千萬老陜齊吼秦腔。端一碗髯面喜氣洋洋，沒撮辣子嘟嘟囔囔”，可謂對關(guān)中風(fēng)情最真實的寫照，而陜北，則更是一塊神奇的土地。
“陜北”這個詞指的地方主要是泛指陜西的兩個地級市——榆林市和延安市所包含的地方，是黃土高原的一部分。對她的印象，若只是停留在《血色浪漫》中的鐘躍民與秦嶺站在圪梁梁上對唱信天游，和《黃土地》中那150名陜北漢子騰躍震撼的腰鼓上，那就不妨隨我們走一趟，看看陜北人是如何將中國人最盛大的“春節(jié)”中的年味表現(xiàn)得淋漓盡致的！
坐標：延安市
這個地方想必大家都不會陌生，可是革命老區(qū)呢！眾多紅色遺址都在這里。要體會陜北年味，延安可是個好地方，名傳天下的安塞腰鼓與氣勢凜冽的洛川蹩鼓都在這里，每年正月十五前后還會組織大型民間匯演，是外鄉(xiāng)來此旅游的人萬不可錯過的盛會。
飛揚的黃土就是他們的性格作者：老駱駝
安塞腰鼓(延安市安塞縣)
1984年，由陳凱歌導(dǎo)演、張藝謀擔(dān)任攝影的電影《黃土地》劇組走進了安塞縣拍攝腰鼓的鏡頭，150名身穿一色黑襖褲、頭扎白羊肚手巾、腰扎紅布帶的陜北漢子在朗朗晴空下，腳踏厚厚的黃土，齊齊地前進、后退、踢腿、轉(zhuǎn)身，只見黃塵滾滾，人影恍惚，震天的鼓聲和150條漢子的吼聲交織在一起，猶如黃河咆哮、萬馬奔騰。從此以后，這充滿民間生命力的安塞腰鼓便一發(fā)不可收拾地打出了黃土地。
農(nóng)歷正月里是看安塞腰鼓最好的時間，尤其是元宵節(jié)前后。其他時間，表演腰鼓的老鄉(xiāng)們不是在外地演出，就是在田間地頭忙農(nóng)活，只有春節(jié)才是他們真正一展身手的時候！當(dāng)厚重的土地被騰躍的千百漢子踢轉(zhuǎn)出漫天的黃沙，才能讓觀者體會出這古老藝術(shù)真正的生命力之所在。
去哪看腰鼓
安塞縣：安塞縣是體味陜北年味的重鎮(zhèn)。每年正月十五前后，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)秧歌腰鼓隊會在縣城主要街道舉辦游行式秧歌會表演，其中譚家營和西河口為安塞腰鼓最有名的兩個地方，具體表演時間視情況而定。另外，在正月十五前后的晚上，縣城中還會有燈籠會，滿街懸掛彩燈，值得一看。
延安市：正月十五有一年一度的秧歌大匯演，是陜北春節(jié)的壓軸大戲，包括安塞腰鼓在內(nèi)的很多民間歌舞都有集中展演。延安城東南16公里處的萬花山民俗村是一處旅游點，游客可吃住在農(nóng)家，同時欣賞到腰鼓、民歌等陜北民間藝術(shù)。
熱情洋溢的散場作者：老駱駝
安塞縣其他看點
剪紙
每到過年過節(jié)，安塞的婦女們都會圍坐在一起剪紙，巧手騰挪移轉(zhuǎn)間變化出來的剪紙形式多樣，線條粗獷明快，寓意單純質(zhì)樸，充滿對平安吉祥的祈望之情。
泥塑
安塞泥塑保留有面花地特點，卻又能充分發(fā)揮“泥”的性質(zhì)，造型質(zhì)樸靈巧，頗為美觀，是當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)的一朵奇葩。
觀看安塞縣民間藝術(shù)可前往安塞文化文物館，地址在安塞縣的真武洞街，電話0911-6212669。
背后就是巍峨的山梁作者：老駱駝
延安市內(nèi)其他看點
寶塔山
革命圣地延安的標志性建筑。“幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山。一口口米酒千萬句話，長江大河起浪花……”賀敬之的詩，可謂深刻表達了廣大人民對寶塔山的質(zhì)樸真情。
指向：位于延安城東南，延河之濱。
交通：延安市內(nèi)乘坐3路、1路均可到達。
門票：旺季門票41元，淡季30元。
楊家?guī)X革命舊址
新中國的領(lǐng)袖——毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德都曾在這里居住過。在這里，毛主席會見了美國記者安娜·路易斯·斯特朗，提出了“一切反動派都是紙老虎”的著名論斷。
指向：位于延安市西北2.5公里的楊家?guī)X村。
交通：延安市內(nèi)乘1、2路均可到達。
排列整齊的燈陣作者：老駱駝
轉(zhuǎn)九曲
也叫轉(zhuǎn)燈，是陜北古老的習(xí)俗，要選一個較寬敞的平地，將367根高粱稈(柱頭)等距離栽成四方形陣圖，將住頭與柱頭按一定規(guī)則用高粱稈連接起來。一排欄與另一排欄柵之間留出彎彎曲曲的路，走過去再返回來，各有九道曲折。據(jù)說“九曲”是道教陰陽太極圖的變陣形式，一個大的太極圖，當(dāng)中包括9個小太極圖。轉(zhuǎn)九曲屬于一種民間風(fēng)俗性祭奠活動，復(fù)雜多變，規(guī)模宏大，表現(xiàn)了人們祈求神靈保佑，在一年內(nèi)驅(qū)逐邪魔、消災(zāi)免難、人畜平安、五谷豐登、安寧健康、幸福美好的愿望。
去哪看轉(zhuǎn)九曲
陜北的很多地方在正月里都能看到。轉(zhuǎn)燈一般在正月十五元宵之夜進行，部分村莊也有固定日子，如正月初七、初八等。也有不少村莊在正月鬧起秧歌后，或來外村秧歌進行慰問之時，隨便進行，沒有固定的日期。
