圖為河南登封嵩陽書院（中國臺灣網(wǎng) 徐維彬 攝）

　　中國臺灣網(wǎng)11月30日河南消息　今天，室雅書香的宋代四大書院嵩陽書院，迎來了“走進華夏古都、聚焦中原崛起——臺灣媒體集中采訪活動”臺灣9家媒體采訪團的記者朋友，蔥蘢的“將軍柏”向大家見證中華文化的源遠(yuǎn)流長、歷久彌新。

　　據(jù)介紹，嵩陽書院位于嵩山南麓，它面對雙溪河，背靠峻極峰，西依少室山，東臨萬歲峰，山巒環(huán)拱，溪水長流，環(huán)境幽美，景色宜人。它與河南睢州的應(yīng)天書院、湖南的岳麓書院、江西的白鹿洞書院并稱為宋代四大書院。

　　嵩陽書院的建制，古樸雅致，大方不俗。書院內(nèi)中軸線共五進，分別是大門、先圣殿、講堂、道統(tǒng)祠和藏書樓。先圣殿內(nèi)祀孔子及四大弟子象，道統(tǒng)祠內(nèi)有周公、大禹、堯帝像。藏書樓原為存放儒家經(jīng)典的書房。在講堂之后有泮池，為儒家弟子中舉之后回來繞行懷念宗師孔子的地方。中軸線兩側(cè)的配房，均為硬山式建筑，分別為程朱祠、麗澤堂、博約齋、碑廊等。縱觀嵩陽書院的建筑，古樸典雅，蔚然壯觀。此外，嵩陽書院內(nèi)還有《漢封將軍柏碑》、北宋黃庭堅的《詩碑》、明代的《四箴碑》及《漢封將軍柏圖碑》、《石刻登封縣圖碑》等50余碑。

　　新聞背景：嵩陽書院

　　嵩陽書院始建于北魏太和八年（公元484年），初名嵩陽寺，為佛教寺院。隋煬帝大業(yè)年間（公元605－617年）列名為嵩陽觀，成為道教活動場所。唐高宗時，高宗兩訪潘師正，都以嵩陽觀為行宮。五代后唐清泰時，進士龐士曾在嵩陽觀聚眾講學(xué)，后周時改為太乙書院，成為儒學(xué)活動中心，宋初又更名為太室書院，宋仁守景佑二年（公元1035年）重修太室書時賜名嵩陽書院，并設(shè)院長掌理院務(wù)。北宋鼎盛時期，儒教洛派理學(xué)大師程顥、程頤曾在此聚從講學(xué)，使書字名聲大振，成為北宋四大書院之一。北宋名儒司馬光、范仲淹、韓維、李剛、朱熹、呂海等也在此講過學(xué)。金、元時嵩陽書院曾被更名承天宮，明侯泰重修書院時復(fù)名嵩陽書院，并建二程祠，清代葉封與耿介又重修之，使書院又得復(fù)興。耿介曾親自執(zhí)教，傳經(jīng)授業(yè)，成績顯著。之后嵩陽書院一直是重要的儒學(xué)傳播圣地。（記者 徐維彬）

　　圖為“大將軍柏”。在嵩陽書院的東側(cè)，有一侏高大無比的古柏，其樹齡均在4000年以上，是中國現(xiàn)存最古老的柏樹。漢封將軍柏原有三棵，是漢武帝游嵩山時因見樹高大而封之為大將軍柏，二將軍柏和三將軍柏。三將軍柏清初被火燒毀，現(xiàn)存大將軍柏和二將軍柏。（中國臺灣網(wǎng) 徐維彬 攝)

　　嵩陽書院明代石刻“登封縣地圖”，刻于萬歷癸巳年（公元1593年），圖上詳細(xì)刻制著嵩山地區(qū)名勝古跡的分布情況和山川、河流、道路、村鎮(zhèn)等名稱，是登封文物分布圖，又是登封縣地圖。登封縣文物名勝盡管志書都有記載，但用地圖形式直接描述的，僅此一塊登縣石刻地圖。（中國臺灣網(wǎng) 徐維彬 攝）