凌河

　　歷時半年的上海世博會，已經進入了最后的一月，今天，距離10月31日這個日子只有22天了。一方面，越是到最后關頭，我們越不能松勁，只要還沒有最后交出“成功、精彩、難忘”的滿意答卷，我們就仍然要殫精竭慮、如履薄冰。另一方面，人們已經在開始回眸，開啟思考，對于全力以赴承辦這屆世博會的上海來說，辦博給我們留下了什么？

　　歷時數載，尤其是拼搏184天的辦博實戰，是一個多姿多彩的精神富礦，是豐富多元的要素集成。而我們講各種精神的集合，講各種作風的背后，更要講它的內核，講它的精神實質、認識價值乃至哲學意義。

　　完全可以這樣說，“實事求是”四個大字，是我們辦博最大的思想作風，是我們辦博中體現和激發出來的各種精神的基礎，是辦博留給我們足以管今后實踐的寶貴財富。

　　實事求是，是我們辦博的宗旨意識。世博會是一件涉及幾千萬人切身利益、親身感受的大事，我們從一開始，就把為廣大參觀者、參展者服務好，作為“成功、精彩、難忘”的第一要務，把幾千萬人是否快樂、是否盡可能地方便，作為第一目標。尤其是在半程之時提出來的 “辦一天世博，改進一天工作”，更不是一般意義上的“精益求精”，而是面對超大客流、異常天氣和眾多公眾活動，全心思考、全力解決如何使千百萬群眾更愉悅的群眾觀點。總之，把公眾的苦樂、群眾的感受作為“成功”與否的檢驗，把“服務”作為“難忘”與否的坐標，而決不是追求其他。

　　實事求是，是我們辦博的認識路線。世博會是一次我們從未遇到過的特大公共活動，幾千萬人潮水般來又潮水般去，人流有什么規律？人們的心理狀況、行為習慣、社會學反應，有什么特征？只有在實際中感受，在實踐中摸索，在實踐中調適。唯物論講“實事求是”，“實事”就是客觀存在的實際，而“是”，指的就是規律。我們的辦博實踐、服務管理，一是不脫離實際，不脫離世情、國情、市情和世博的實情；二是不停留于表相，不滿足于感覺，努力尋找、掌握幾千萬人觀博的規律；三是堅持“實踐—認識—再實踐—再認識”的“兩次飛躍”，每一項改進措施都回到實際操作中去檢驗、去完善，使我們從曾 “狼狽不堪”到 “平穩運行”，對于駕馭全局、導向分流等等，都有了比較科學的認識。

　　實事求是，是我們辦博的思想作風。世博會是一個舉世矚目的盛會，辦得好不好，那是“要上書”，要寫進歷史，讓今人和后人評說的。面對“歷史感”，我們的心態如何，有沒有扭曲，有沒有變異，一點一滴都會反映出思想作風。我們“不回避、不掩飾、不大意”，一不躲開問題，二不文過飾非，三不大而化之，關鍵是“不作秀”，不學那種政客作風。君子坦蕩蕩，務實為民心，心理沒有扭曲，決策沒有失真，動作沒有變形，保證了平穩和常態的健康運行。辦世博這樣的大事，有的同志也會有 “壓力”，這壓力不但有工作責任的強壓，也會有“功過是非”的重壓。我們的廣大黨員和干部，做到了不把個人的榮辱、進退、得失看得太重，因為那樣的話，“壓力”之下，一己之慮，該負責的也會退縮，該擔當的也會卸肩，該決策的也會不敢拍板。

　　實事求是，是我們辦博的工作方法。辦博千軍萬馬，系統大工程不容一著閃失，不容一環松動。我們“無塞責、無縫隙、無小事”，責任分明、節點明晰、任務明確、檢查督促嚴明；任務設計科學，一旦出現空白，大家跨前一步，決不讓“球”落地；從細節做起，從細微改起，決不眼高手低、粗枝大葉。“辦一天世博、改進一天工作”，不但體現了從解決群眾“三最利益”出發的宗旨意識和服務意識，也體現了勇于直面矛盾、不斷解決問題的實事求是作風。

　　“實事求是”，是我們黨辯證唯物主義的世界觀的核心，是馬克思主義中國化的精髓。在我們思考和發揚辦博精神的時候，我們決不要忘記寫下這四個金光閃閃的大字，讓它陪伴我們去征戰漫漫的途程，開創今后的事業。