2008年，在歷史罕見的雨雪冰凍和地震災害面前，全國人民在黨中央、國務院的正確領導下，萬眾一心、眾志成城，一方有難、八方支援，充分展示了人性美，詮釋了同胞情，磨礪了民族魂。在這其中，唐山市玉田縣農(nóng)民宋志永在三個月內(nèi)兩次自發(fā)赴災區(qū)搶險救災，用最直接、最樸實的方式體現(xiàn)了普通百姓為國分憂、為民解難的樸素情懷。
13個人感動13億人
2008年1月中旬，南方發(fā)生的罕見雪災牽動著全國人民的心。宋志永從電視中了解到南方不少地區(qū)斷水斷電的消息后，在大年三十組織12名鄉(xiāng)親自費包車來到湖南遭受雪災最嚴重的郴州市，幫助當?shù)孛癖娍贡葹摹Ｄ睦镒罾щy，他們就出現(xiàn)在哪里；哪里最危險，他們就戰(zhàn)斗在哪里。他們被媒體稱作“13個人感動13億人”。救災結束后，13名農(nóng)民成立了“宋志永愛心志愿小分隊”，表示今后無論是救災搶險還是其他志愿服務，他們都會義不容辭地為社會貢獻自己的力量。5月12日，聽說四川汶川發(fā)生大地震，宋志永當晚迅速起程，他坐火車來到鄭州，此后通過打出租車、摩托車和步行的方式，最終到達災情比較嚴重的北川縣。其他12名農(nóng)民也隨后趕到，與宋志永會合。他們在災后最關鍵的幾天時間里,救出了埋在廢墟下的25名生還者，挖出60多具遇難者遺體。在四川地震災區(qū)，“宋志永愛心志愿小分隊”穿著的紅馬甲，已成為醒目的“愛心名片”。在宋志永等人的帶動和鼓舞下，一批又一批志愿者來到地震災區(qū)參加救災重建，形成了一種蔚為壯觀的“宋志永現(xiàn)象”。
汶川大地震觸動了唐山人內(nèi)心最敏感的神經(jīng)，面對災難，很多普通唐山民眾都自覺地做出了宋志永式的選擇：“我在地震中失去過親人，希望能為更多災區(qū)群眾減輕痛苦。”“我是唐山人，這就是我必須去災區(qū)的最充分理由。”這些樸實的話，便是唐山人深埋在心底32年感恩情懷的真實流露。
“宋志永精神”的內(nèi)涵
“宋志永現(xiàn)象”不是孤立的，它所體現(xiàn)的“宋志永精神”是中華民族傳統(tǒng)美德的繼承與弘揚。
“宋志永精神”蘊含了為國分憂、為民解難的高尚情操。汶川大地震發(fā)生后，災情牽動著經(jīng)歷了32年前唐山大地震的725萬唐山人民的心，廣大干部群眾無不牽掛災區(qū)的安危冷暖，無不感念當年全國人民支持唐山抗震救災的深情厚誼，回報社會、支援災區(qū)成為所有唐山人的共同心愿。“大災有大愛”，宋志永愛心志愿服務隊“舍小家顧大家”，帶著感恩之心和報效祖國之志，視四川災區(qū)為家鄉(xiāng)，視受災同胞為親人，充分展示了唐山“愛心名片”和“感恩、博愛、開放、超越”的精神，充分展示了新時期普通百姓的時代風貌。“宋志永現(xiàn)象”成為抗震救災中一幅特別溫暖人心的畫卷。宋志永身上集中體現(xiàn)了新時期普通百姓位卑未敢忘憂國的崇高境界。他們把國家的危難與個人的命運緊密聯(lián)系在一起，“國家的事，社會的事，也是我們大家的事”，從而產(chǎn)生了強大的震撼力和感召力。在這種精神力量的感召下，許多素不相識的人們因為抗震救災走到了一起，他們對災區(qū)群眾的友愛之情，已經(jīng)匯成了一種無邊的大愛，他們在奉獻過程中展現(xiàn)出發(fā)自肺腑的為國分憂、為民解難的強烈愿望和高尚情操。
“宋志永精神”蘊含了一方有難、八方支援的傳統(tǒng)美德。一方有難，八方支援，鄰里相幫，患難相恤，是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是社會主義制度優(yōu)越性的生動寫照。32年前的唐山大地震，讓唐山人民感受到了“一方有難、八方支援”的人間摯愛。英雄的唐山人民銘記這份真情，感恩圖報、奉獻社會的品格早已融入唐山人民的血脈。每當災難發(fā)生，唐山人總是慷慨以報，無私相助。這次也不例外。唐山市委、市政府在第一時間向災區(qū)發(fā)出了慰問電，次日就將1000萬元捐贈災區(qū)。隨后，第一支到達成都的外地醫(yī)療隊和搶險隊是唐山人；向災區(qū)派出的第一支由心理專家和地震孤兒組成的心理咨詢志愿服務隊是唐山人；唐山人也送出了迄今為止國內(nèi)民間個人數(shù)額最大的捐款——1.1億元……“我們唐山也受過這個災，就像當初包括四川人民在內(nèi)的全國人民對唐山的幫助一樣，我們必須為四川災區(qū)做點什么。”宋志永和隊員們說。災難降臨的時候，中華民族“一方有難、八方支援”的傳統(tǒng)美德一次又一次地被接力下來，傳承開去。
“宋志永精神”蘊含了無私無畏、忘我奉獻的優(yōu)良品質。30多年前唐山人民和全國軍民共同創(chuàng)造的“公而忘私，患難與共，百折不撓，勇往直前”的抗震救災精神，是新唐山崛起之魂。唐山人民經(jīng)過大地震的洗禮，深切感受到黨的英明偉大、社會主義制度的無比優(yōu)越、人民解放軍的忠貞可靠和全國人民的手足之情，對黨、對祖國、對全國軍民充滿了無比感激和熱愛之情。在全國抗洪救災、希望工程、扶貧濟困等自愿捐助活動中，唐山人總是以實際行動回報當年全國人民對唐山的支持。在“宋志永精神”的感召和鼓舞下，一大批宋志永式的志愿者涌現(xiàn)出來，匯成了支援抗震救災的巨大力量，這種精神已不僅屬于唐山人。在四川抗震救災中涌現(xiàn)出的數(shù)不勝數(shù)的感人事跡，體現(xiàn)出了中華民族巨大的凝聚力和時代精神的感召力。
“宋志永精神”蘊含了感恩社會、傾情回報的情懷。以“感恩、博愛、開放、超越”為核心內(nèi)涵的新唐山精神，是唐山各個歷史時期形成的光榮傳統(tǒng)、革命精神的凝結和升華，為唐山的發(fā)展提供了積極向上的滋養(yǎng)和精神動力。唐山人民的血液中已融入了這座城市特殊性格的精神特質。全市上下支援四川抗震救災，生動體現(xiàn)著這種性格。唐山人因為感恩，所以博愛，所以無私奉獻。唐山月評“學雷鋒十佳”，唐山的志愿者活動，唐山的全民道德實踐，唐山在國家其他地方出現(xiàn)災難時候的無私支援，唐山的“幫一點”名片……這一切，充分顯示了唐山是一座博愛的城市，正是這種在災難中凸顯出來的至愛彌合了災難帶給唐山人的巨大創(chuàng)傷，才在唐山大地上誕生了無數(shù)相互感恩，向全國人民感恩，向黨報恩的善行義舉。
弘揚“宋志永精神”是時代發(fā)展的需要
“宋志永精神”是樸實的，也是崇高的。在新的歷史時期，在建設中國特色社會主義的偉大進程中，弘揚“宋志永精神”，具有鮮明的時代意義。
弘揚“宋志永精神”，可以秉承傳統(tǒng)美德、凝聚民族力量。中國傳統(tǒng)道德十分強調“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”、“天下興亡，匹夫有責”。這些傳統(tǒng)美德成為中華民族精神不可缺少的重要組成部分。汶川大地震，使數(shù)以萬計的房屋化為瓦礫，也使數(shù)萬人在地震中罹難。然而，這場災害卻感動了中國，感動了世界。感動世界的不是地震本身，而是中國人民在面臨災難時所顯示出來的傳統(tǒng)美德和民族力量！“宋志永精神”既繼承了中華民族傳統(tǒng)美德，又賦予其深刻的時代內(nèi)涵，充分體現(xiàn)了當代中國普通百姓的崇高追求和高尚情操。在全面建設小康社會的今天，大力弘揚“宋志永精神”，對于繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)美德、凝聚民族力量、推動民族發(fā)展意義重大而深遠。
弘揚“宋志永精神”，可以豐富精神財富、光大人文精神。一個民族、一個城市要有其獨特的精神品格。這種精神品格，是在長期的繁衍生息中逐步積累形成的，它集中體現(xiàn)了一個民族、一個城市在一定的自然環(huán)境和社會歷史條件下生存、發(fā)展的獨特方式。唐山有著一直秉承的寶貴精神財富。李大釗“鐵肩擔道義”的革命精神、開灤工人的“特別能戰(zhàn)斗精神”、“三條驢腿”鬧革命的“窮棒子精神”、“萬里千擔一畝田”的“當代愚公精神”、唐山抗震精神以及曹妃甸建設精神，無不折射出唐山人的革命精神和創(chuàng)新精神。在大地震面前，唐山人民更是表現(xiàn)出了超人的頑強意志。汶川大地震，牽動了唐山人民以捐款捐物、爭相獻血、志愿到災區(qū)服務等實際行動，與災區(qū)人民守望相助，生動地詮釋了新唐山精神。“宋志永精神”是唐山抗震精神、新唐山精神在災難面前的有力釋放。弘揚“宋志永精神”，能夠豐富我們寶貴的精神財富，為全面建設小康社會提供了精神動力。
弘揚“宋志永精神”，可以激發(fā)群眾斗志、創(chuàng)造不凡業(yè)績。處于和平年代發(fā)展時期，每個人未必都能夠經(jīng)歷生死考驗，絕大多數(shù)人都身處平凡崗位從事普通工作。在這樣的社會環(huán)境下，平凡崗位就是我們實現(xiàn)人生價值的廣闊舞臺。宋志永說不上驚天動地，沒有豪言壯語，卻憑著自己最樸實的感情，懷揣著最樸素的愛心情懷，書寫了一幅感人肺腑的愛心畫卷，譜寫了一曲最亮麗的抗災音符。宋志永以實際行動證明，普通老百姓身上蘊藏著無窮的能量，從而匯聚起了搶險救災的強大力量。如果每個人都能像宋志永那樣，用最高尚的行為，用最無私的情懷，用最純樸的心地，甘于奉獻，不怕吃苦，就會在平凡的工作中奉獻青春和熱血，盡顯人生價值。在全面建設小康社會的偉大實踐中，我們需要弘揚“宋志永精神”，激發(fā)普通百姓的發(fā)展?jié)摿Γ瑓R聚普通百姓的發(fā)展力量，努力把個人的價值追求融入民族振興、國家發(fā)展的偉大實踐，把個人理想抱負化作勵志圖強、創(chuàng)造嶄新業(yè)績的實際行動。
