中國(guó)人婚姻狀況60年巨變：從組織安排到網(wǎng)絡(luò)速配

　　8月初，蘇敏在網(wǎng)上訂做的婚紗寄到了。大小正合適，蓬松的裙子正好掩住懷胎5月的肚子，她滿心歡喜。蘇媽媽卻笑得有幾分尷尬。喜的是29歲的女兒終于不是“剩女”了。尷尬的是女兒挺著大肚子辦婚禮——這要放在她那個(gè)年代，永世不得抬頭啊。蘇敏笑瞇瞇地安撫道：“奉子成婚又怎了？以前要浸豬籠，現(xiàn)在叫‘ 雙喜臨門’，時(shí)代不同啦！”

　　每個(gè)年代的婚戀都打上了各自的時(shí)代烙印。從包辦婚姻到自主婚嫁，從組織安排到網(wǎng)絡(luò)速配，從工農(nóng)兵吃香到商賈受捧……新中國(guó)成立60年來(lái)歷經(jīng)風(fēng)雨，中國(guó)人的婚姻狀況也經(jīng)歷了翻天覆地的變化。

　　1950年4月，《中華人民共和國(guó)婚姻法》在北京頒布。這是新中國(guó)的首部國(guó)家大法，宣布廢除包辦強(qiáng)迫，實(shí)行婚姻自由，建立一夫一妻的新婚姻制度，徹底顛覆了“父母之命，媒妁之言”的傳統(tǒng)婚姻。

　　這是一場(chǎng)轟轟烈烈的解放運(yùn)動(dòng)。長(zhǎng)期以來(lái)，婚姻對(duì)中國(guó)人而言承載著“上以事宗廟，下以繼后世”的重任，包辦、童養(yǎng)媳、一夫多妻等等都因此長(zhǎng)期合理存在。如今傳統(tǒng)倫理突然成了封建思想余孽，新婚姻法帶來(lái)的沖擊和震撼是巨大的。

　　國(guó)家開(kāi)展了為期3年的婚姻法貫徹運(yùn)動(dòng)，依靠由上而下的力量，個(gè)人權(quán)利意識(shí)開(kāi)始在婚姻關(guān)系中覺(jué)醒。

　　“這一回我可要自己找婆家呀……”拒絕包辦、大膽追求婚姻自主的《劉巧兒》唱出了人們對(duì)新婚姻的向往。身為中國(guó)新女性典范的劉巧兒還唱出了姐妹們的擇偶心聲——?jiǎng)谀＃�“�?zhēng)一對(duì)模范夫妻立業(yè)成家”是當(dāng)年老百姓至高的婚姻理想。

　　雖是為愛(ài)抗?fàn)帲�但劉巧兒所代表的新婚姻觀里，解放和進(jìn)步是最鮮明的色彩，其重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了愛(ài)情。而婚姻一旦被賦予了多重政治含義，很多時(shí)候并不能完全自主。

　　組織安排曾是盛行的婚戀方式，比如給風(fēng)華正茂的女青年安排歷經(jīng)滄桑的革命英雄。這種安排，愛(ài)情明顯被忽略了，“先結(jié)婚后戀愛(ài)”——組織為你安排了最好的生活方式。

　　離婚一度被視為婦女解放的象征。但由于新婚姻法引發(fā)的全國(guó)離婚潮，到上世紀(jì)50年代中后期，離婚案件開(kāi)始強(qiáng)調(diào)“正當(dāng)理由”，解除婚姻關(guān)系變得非常困難。

　　然而不管怎樣，追求婚戀自由的婚姻觀已經(jīng)深入人心，并得到整個(gè)社會(huì)的認(rèn)同。

　　自由、平等的新婚姻正欲一路前行時(shí)，浩浩蕩蕩的“文革”卻拉開(kāi)了序幕。

　　在政治掛帥的年代里，信仰和階級(jí)成分成為婚姻的主導(dǎo)力量。這個(gè)時(shí)代的婚姻標(biāo)簽赫然寫著“革命”二字，聚和散都是為了“革命”。

　　相識(shí)是“為了一個(gè)共同的革命目標(biāo)走到一起來(lái)”，結(jié)婚是為了更好地“斗私批修”、積極參加階級(jí)斗爭(zhēng)。經(jīng)組織批準(zhǔn)后，新人們可以去拍流行的結(jié)婚照了。手握紅寶書，心向紅太陽(yáng)，一臉浩然正氣，是當(dāng)時(shí)最標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)婚照。再領(lǐng)一張寫滿語(yǔ)錄的結(jié)婚證，辦一場(chǎng)向毛主席鞠躬宣誓的婚禮，一對(duì)革命夫妻終于建立起一個(gè)革命家庭。

　　離婚也是因?yàn)椤案锩�”。這個(gè)年代的離婚案，基本上無(wú)關(guān)性格感情，只關(guān)乎階級(jí)成分。一句“劃清界限”、“反戈一擊”，使無(wú)數(shù)恩愛(ài)夫妻勞燕分飛。

　　因?yàn)殡A級(jí)立場(chǎng)據(jù)說(shuō)可以通過(guò)血統(tǒng)繼承，所以這樣的場(chǎng)面是極其常見(jiàn)的：介紹人在約男女雙方見(jiàn)面之前，要先領(lǐng)雙方父母到派出所去查戶口卡片，以鑿實(shí)各自的家庭成分。

　　亂世不談愛(ài)情。即便是真心相愛(ài)，也要藏著掖著，因?yàn)閻?ài)情屬于被批判的“小資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)”。紅配紅，黑找黑，也不乏主動(dòng)或被動(dòng)攀高枝的。在人性扭曲、價(jià)值觀混亂的年代，婚姻的功能更多偏向了生存和穩(wěn)定。

　　這個(gè)時(shí)期的擇偶排行榜上，根正苗紅的軍人高居榜首。

　　只有當(dāng)整個(gè)社會(huì)撥亂反正回到正軌時(shí)，婚姻才慢慢恢復(fù)它真正意義上的自主。“文革”結(jié)束后，政治因素在婚姻中的絕對(duì)強(qiáng)勢(shì)迅速退減，情感、人品、學(xué)識(shí)等傳統(tǒng)因素開(kāi)始重占上風(fēng)。

　　法制重建適時(shí)為個(gè)人意愿表達(dá)提供了最好的保障。1980年，實(shí)施了30年的《婚姻法》進(jìn)行了首次修改。重大修改之一，是將“感情確已破裂”作為離婚的條件。

　　“遇羅錦離婚案”就是在這一背景下發(fā)生的。“思想反動(dòng)分子”遇羅錦因生存壓力結(jié)婚，平反后以“沒(méi)有感情”提出離婚。是追求幸福還是忘恩負(fù)義？“遇羅錦離婚案”引發(fā)全社會(huì)大討論。黨報(bào)批判她不檢點(diǎn)，內(nèi)參稱其墮落，審判一波三折，但遇羅錦最終還是離婚了。個(gè)人意愿戰(zhàn)勝了一切。

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