2013年，中國領(lǐng)導(dǎo)人提出共建絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀(jì)海上絲綢之路兩大倡議，引起國際社會熱議和支持。世界關(guān)注“一帶一路”，不僅為了探尋發(fā)展機遇，同樣是為了從中讀出新時期中國處理對外關(guān)系的思路。

　　新加坡一位資深學(xué)者在撰文評論“一帶一路”時，選取了一種大歷史的視角。在他看來，“一帶一路”涵納了重要文化意蘊，以和平、開放和包容為重要精神元素的古老中華文明釋放自信，彰顯復(fù)興。

　　從歷史與文明的角度來審視“一帶一路”，能夠讓人們看到一個經(jīng)濟數(shù)據(jù)以外的中國，為審視這個崛起中大國的未來走向增添一份參照。

　　2100多年前，中國漢代的張騫出使西域，自此之后華夏大地與西域諸邦之間“馳命走驛，不絕于時月；商胡販客，日款于塞下”。透過張騫的“鑿空”之舉，歷史學(xué)家看到了整個中華文明“自信精神、魄力與氣象”。同樣，在海上絲綢之路，鄭和七下西洋，帶去的是瓷器、茶葉、絲綢、工匠，而沒有帶去總督，沒有帶去擴張和稱霸的野心。

　　從歷史到當(dāng)下，絲綢之路內(nèi)在氣質(zhì)沒有變，團結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏的精神一以貫之。當(dāng)前，在加快自身發(fā)展、實現(xiàn)民族復(fù)興方面，中國同絲綢之路沿途各國擁有同樣的信念和夢想。為此，中國根據(jù)各國在合作過程中自然形成的共識，及時提出“一帶一路”倡議，希望將絲綢之路復(fù)興為各國共同的圓夢之路。

　　中國為完善地區(qū)合作架構(gòu)積極作為，并不意味著中國在刻意打造以自身為中心的區(qū)域秩序。在共建“一帶一路”的過程中，中國將堅持共商、共建、共享三原則，堅持正確的義利觀，道義為先、義利并舉，不會干涉地區(qū)國家內(nèi)政，也不會謀求地區(qū)事務(wù)主導(dǎo)權(quán)和勢力范圍。

　　古絲綢之路蘊含的開放性與包容性將在 “一帶一路”建設(shè)過程中再次煥發(fā)光彩。“一帶一路”建設(shè)不會搞封閉、固定、排外的機制，倡議的地域和國別范圍也是開放的。各國集思廣益，群策群力，才能不斷豐富和完善“一帶一路”的理念、構(gòu)想和規(guī)劃，進而實現(xiàn)共建利益和命運共同體、共創(chuàng)美好幸福未來的初衷。

　　經(jīng)濟塊頭越來越大、綜合國力不斷提升的中國將如何處理與世界特別是周邊國家的關(guān)系？一段時間以來，這個問題被人反復(fù)追問。行勝于言,通過為共建“一帶一路”付出實實在在努力，中國秉持的共同發(fā)展理念終將被更多人理解，始終追求兼容并蓄、海納百川的中華文明在復(fù)興進程中也將收獲更多掌聲。（鐘 聲）